（地名）国名。见迦湿弥罗条。

（植物）见阿梨条。

（界名）见�O部陀项。

（术语）三念处之一。见三种念处条。

（术语）一有情流转于过去现在未来三世之缘起，分十二段而说明之者。见十二因缘条。

（术语）即十二缘起也。

（术语）攀缘境界之妄想也。止观四下曰：‘如是呵已，色欲即息。缘想不生，专心入定。’

（术语）缘色声等之六尘也。楞严经二曰：‘念无始来，失却本心。妄认缘尘，分别影事。’长水之义疏曰：‘悟知缘尘之心是影事。’

（杂语）大乘义章十七末言五同六异。法华文句七下言六同十异。法华义疏八言七同十一异。

（物名）大树紧那罗王所问经一曰：‘己所弹琉璃之琴，阎浮檀金，花叶庄严，善净业报之所造作。在如来前，善自调琴。及余八万四千伎乐，（中略）时诸一切声闻大众，闻琴乐音，不能堪任，各从座起，放舍威仪，诞貌逸乐，如小儿舞戏，不能自持。’又见智度论十一。

（经名）请观音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经之略名。

（人名）佛在�o园，有婆罗门，因醉故，来佛所求度。佛敕阿难度之。彼醉既醒，即还家。比丘问佛以何度彼？佛答曰：彼自无量世以来，无出家之心，因醉发心，依此因后当得道。见智度论十三。

（杂名）数珠之种类有九种。其中特以百八之一种，为之根本。瑜伽念诵经曰：‘珠表菩萨之胜果，于中间绝为断漏绳线，贯串表观音，母珠表无量寿，慎莫蓦过越法罪。’

（仪式）摄真实经谓佛部，右手拇指与头指。金刚部，右手拇指与中指。宝部，右手拇指与无名指。莲华部，右手拇指与小指。羯磨部，右手拇指与四指。苏悉地经谓胎藏界之三部，佛部，右手大指与无名指之头相合，中指与小指直立，头指少屈附于中指中节以掏之。莲华部，合大指与中指之头，余指皆舒而掏之。金刚部，合大指与头指之头，余指皆舒而掏之。

（天名）Rudra，又作涝达罗，噜捺罗。译曰暴恶，黑天。自在天之别名也。俱舍光记七曰：‘恒以苦具逼害有情，名恒逼害。或时乐食血肉髓，故名鲁达罗，此云暴恶，大自在天异名。大自在天总有千名，今现行世唯有六十，鲁达罗即一名也。’大日经疏二曰：‘黑天梵音噜捺罗，是自在天眷属。’同五曰：‘噜捺罗，即是商羯罗忿怒身。’同十曰：‘噜捺罗，亦佛所化身，是摩醯首罗之化身也（亦名伊舍那）。’阎曼德迦仪轨曰：‘能坏�茨���，亦断阎摩命。’

（术语）印名。即羯磨会嬉菩萨所结之印契也。见金刚顶莲华部心念诵仪轨，金刚顶瑜伽中略出念诵经三等。

（杂名）〈编者按：此名相内容颇多，特将其分为三部份，此为之二。〉Etudes．l’Iconographic　Bouddhique　de　l’Inded’apr□s　des　Documents　Nouveaux．印度佛像研究（Foucher着，一九○○）。Catalogue　des　Peintures　N□palaises　et　Tib□tes，de　Lacollectu．　Hodgson尼波罗西藏所传佛画目录（同人着，一八九七）。I’Art　Gr□co－Bouddhique　du　Gandh&amacronra．伽陀波罗佛教美术（同人着，一九○五）。Doctrine　des　Bouddhist　sur　le　Nirv&amacron&ndotblwa．佛教徒之涅��论（同人着，一八六四）。Le　Bouddhisme　au　Tib□t．西藏佛教（同人着，一八六四）。Le　Bouddhisme　Japonais．日本佛教（藤岛了稳着，一八九八）。The　Bubdhist　Cave　Temples　of　Ajanta，　Khandesh，India．阿�^多之窟寺（Cuiffiths．J．着，一八五六─七）。The　Religious　System　of　China．支那之宗教组织（De　Groot　J．M．着，一八九二）。The　Story　of　We－Than－Da－Ya．A　Buddhist　Legend，　Sketched　from　the　Burmese　Version．依缅甸译本之佛教记录（Gross．A．着，一八九五）。Mythologied．Buddhismus　in　Tibet　und　Mongolei．西藏及蒙古之佛教神话（Grünwedel着，一九○○）。Buddhistische　Kunst　in　Indien．印度佛教美术（同人着，一八九三）。Buddhistische　Studien．佛教研究（同人着，一八九七）。Der　Buddhismus　Nach&amacron　Iteren　P&amacronli－Werken．巴利古典之佛教（Haroy．Edmond着，一八九○）。Eastern　Monachism．东方寺院组织（Hardy．Spence．着，一八五○）。Manual　of　Buddhism．袖珍佛教（同人着，一八五三）。The　Legends　and　Theories　of　the　Buddhists佛教徒之传说及教义（同人着，一八八一）。Christianity　and　Buddhism　Compared．佛耶两教之比较（同人着，一八七四）。K□nig　A&sdotabvoka．阿育王（Hardy．E．着，一九○二）。Gleanings　in　Buddha－Field．佛教落穗集（Hearn．R．着，一八九七）。Alt　Indien　und　die　Kurtur　des　Ostens．古代印度与东方文明（Hillebrandt．A．着，一九○一）。Illusrtations　of　the　Literature　and　Religion　of　the　Buddhists．佛教徒之文学与宗教（Hodgson．B．H．着，一八四一）。Essays　on　the　Language，Literature　and　Religion　of　Nepal　and　Tibet．尼波罗及西藏之言语文学及宗教论集（同人着，一八七四）。Traces　de　Bouddhisme　en　Norve’ge　Avaut　I’nrtoduction　du　Christianisme．耶苏教传来以前那威之佛教痕迹（Holmbol着）。The　Religion　of　India．印度之宗教（Hopkins着，一八九五）。The　Chinese　Empire．支那帝国（Huc．E．R．着，一八五五）。Historischer，Kritischer　Versuch　über　die　Lamaische　Religion．喇麻教之历史的及批判的研究（Hullmaun．K．D．着，一七九六）。The　Indian　Empire．印度帝国（Hunter．W．W．着，一八八六）。Imperial　Gazotteer　of　India．印度官报（同人着，一八八五）。Geschichte　d．　Buddhismus　in　d．　Mongolei蒙古佛教史（Hoth．G．着，一八九二）。Religions，　or　Results　of　the　Mysterious　Buddhism．秘密佛教之影响（印度传道会报告，一八五八）。Der　Buddhismus　und　Seine　Geschichte　in　Indien．印度佛教史（Kern．h．着，一八八二─八四）。Manual　of　Indian　Buddhism．袖珍印度佛教（同人着，一八九六）。Over　de　Jaartellung　der　Zuidelijke　Buddhisten　en　de　Gedenkstukken　van　a　Coka　den　Buddhist．阿育王碑文中佛教徒之年代论（同人着，一八七三）。Buddha　and　His　Doctrine．佛陀及佛教（Kistner．O．着，一八六九）。Description　du　Tibet．Traduite　du　Chinois．支那所传之西藏记（同人着）。Fragments　Bouddhiques．佛教断片（Klaproth．M．着，一八三一）。Die　Religion　des　Buddha　und　Ihre　Entstehung．佛陀之宗教及其成立（K□ppen．C．F．着，一八五七─五九）。Einige　W□rte　über　den　Buddhismus．佛教二三言（同人着，一八五一）。Account　of　the　Pandets　Journey　in　Great　Tibet　from　leh　in　Lad&amacronkh　to　Lh&amacronsa，and　of　His　Return　to　India　via　Assam．班底达西藏旅行记（Krishna着）。Outlines　of　Mah&amacronyana．大乘佛教大意（黑田真洞着，一八九三）。Le　Bouddhisme　Pr□c□d□d’un　Eessai　sur　le　V□disme　etle　Brahmanisme．佛教论（Lafont．G．D．着，一八九五）。Indische　Altertumskunde．印度考古学（Lassen．Ch．着，一八四七─五七）。Geschichte　von　Buddha　bis　auf　die　Gupta　K□niget．至笈多王朝之佛教史（同人着，一八四九）。Selection　from　the　Vernacular　Boodist　Literature　of　Burmah．缅甸之方语佛教文学拔萃（Latter．T．着，一八五○）。Le　Bouddhisme　au　Cambodge柬埔寨佛教（Lecl□re着，一八九九）。The　Popular　Life　of　Buddha．通俗佛陀传（Lillie．A．着，一八八三）。Buddha　and　Buddhism．佛陀及佛教（同人着，一九○○）。Buddhism　in　Christendom基督教国之佛教（同人着，一八八七）。Report　on　a　Mission　to　Sikhim．色目传道报告（Macaulay着）。Sanchi　and　its　Remains．珊支及其遗物（Maisay．F．C．着，一八七三）。Narratives　of　the　Mission　of　George　Bogle　to　Tibet，of　the　Journey，　of　Thomas　Manning　to　Ih&amacronsa．濮克尔及曼仁克两氏西藏传道记（Markham着）。India　in　the　Fifteenth　Century．十五世纪之印度（Major．R．H．着，一八五七）。Moines　et　Ascetes　Indiens．印度之僧徒及苦行者（Mazeli□re着，一八九八）。Buddhisme．佛教（Minayeff着）。Buddhagay&amacron．佛陀伽耶（Mitra．R．着，一八七八）。Nepalese　Buddhist　Literature．尼波罗佛教文学（同人着，一八八二）。Notices　of　Sanskrit　mss．　Belonging　to　the　Bengal　Asiatic　Society．频迦罗亚细亚协会所藏梵经目录（同人着，一八七一─八六）。Buddhism．佛教（Monier　williams着，一八九○）。Original　Sanskrit　Texts　on　the　Origin　and　History　of　the　People　of　India．关于印度人起原及历史之梵典（Muir．T．着，一八六八─七一）。Orientalische　Bibliographie．东洋图书解题（Müller，August着，一八八七─一九○一）。Buddhism　and　Buddhist　Pilgrims．佛教及佛教巡礼者（Muller．Max．着，一八五七）。India：What　Can　it　Teach　Us？印度论（同人着，一八八五）。Chips　From　a　German　Workshop．德国工场之木片（同人着，一八八○）。Selected　Essays　on　Language，Mythology，and　Religion．关于言语神话及宗教之论文选（同人着，一八八一）。De　Tand　Van　Boeddha：　Ecn　Indisch　Mirakel．佛齿论（Muller．S．着，一八四五）。Catalogue　of　the　Chinese　Translation　of　the　Buddhist　Tripi&tdotblwaka．大明三藏圣教目录（南条文雄着，一八八三）。Die　Reden　Gotamo　Buddho’s．佛陀之说法（Neumann　K．E．着，一八九二─九六）。Buddhistische　Anthologie佛教要文集（同人着，一八九二）。Le　Bouddhisme，son　Fondateur　et　Sesecritures．佛教论（Neve．F．着）。De　I’etat　Pr□sent　das　Etudes　Surle　Bouddhisme　et　de　Leur　Application．佛教研究之现状及其适用（同人着）。Buddhism　iu　Siberia．西比利亚之佛教（Nil着，一八五八）。Du　Nirv&amacron&ndotblwa　Indien．涅��论（Obry　t．B．F．着，一八五六）。Du　Nirv&amacron&ndotblwa　Bouddhisque，Enr□ponse　&amacron　m．　Barth□lemy　Saint－Hilaire．涅��论答辩书（同人着，一八六三）。A　Buddhist　Catechism，According　to　the　Sinhalese　Canon．锡兰僧舍之佛教初学问答书（Olcott．H．S．着，一八八六）。A　Buddhist　Catechism，According　to　the　Canon　of　the　Southern　Church南方僧舍之佛教初学问答书（同人着，一八八五）。Buddha佛陀论（Oldenberg．H．着，一八八一）。Sket　Ches　from　Nepal．尼波罗略志（Oldfield．H．A．着，一八八○）。Ka&sdotblwmir　et　Tibet．迦湿弥罗及西藏（Ollivier着）。Recherches　sur　Buddou　on　Bouddhou佛陀论（Ozeray．J．F．着，一八一七）。Das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（异类）见�C罗跋那条。

（菩萨）又作计利枳�{，计里计罗。金刚手菩萨名。译曰触。男女相触着之义。般若经义述曰：‘髻利吉罗，于中国之言名触，以不舍众生必令解脱故，欲明触性即菩提故。所以住抱持相，而现其触净俱幻平等智身。’慧琳音义三十九曰：‘计利枳�{，金刚部大使者名也。’五秘密轨曰：‘金刚计里计罗者，是虚空藏菩萨三摩地，与无边众生安乐，所求世出世间希愿皆令满足。’梵Kelikila。

（人名）比丘名。开元录一曰：‘沙门昙无谛，亦云昙谛，魏云法实，安息国人。’按昙无为梵语，译为法，谛者汉言也。梵Dharmasatya。