佛词典
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（地名）Magadha，新曰摩竭陀。旧曰摩伽陀。中印度之国名。见摩竭陀条。[囗@又]第十一月之名。俱舍光记十一曰：‘摩伽陀（M&amacrongha）月，当此间十一月。’西域记二曰：‘摩祛月。’
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（杂语）M&amacronnu&sdotblwa，又作摩奴�^，末奴沙，摩[少/(兔-、)]赊。译曰人。人类之总称。
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（杂名）见摩鲁迦条。
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（地名）Mah&amacronvana，林名。译曰大林。翻梵语九曰：‘摩诃��，应云摩诃��那，亦云摩诃婆那。译曰：摩诃者大，��那者林。’西域记三曰：‘摩诃伐那，唐言大林。’
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（术语）以大乘法治国也。金光明经上曰：‘舍卫国主波斯匿王，名曰月光。德行十地六度三十七品四不坏净，行摩诃衍化。’
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（人名）Mah&amacronpraj&amacronpati，又作摩诃钵剌�^钵底，钵逻�^钵底，波�^钵提，波�^波提。译曰大爱道，大生主。佛之姨母名。法华文句二曰：‘波�^波提，此翻大爱道，亦云�x昙弥，此云众主。’西域记六曰：‘佛姨母钵逻�^钵底，唐言生主，旧云波�^波提讹也。’法华玄赞一曰：‘摩诃钵剌�^钵底，此云大胜生主。佛母有三，此为小母。大术生佛七日命终，此尼养佛。大术姊妹之类，故号为姨母。大胜生主本梵王名，一切众生皆彼子故，从彼乞得，因以为名。’俱舍光记十四曰：‘摩诃此云大，波�^此云生，波提此云主。’
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（天名）Mah&amacron－sarasvat&imacron－dev&imacron，译曰大辩才天女。最胜王经慧沼疏五曰：‘摩诃此云大，悉知婆底此云辩才，提婆仳此云天女。’
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（动物）见摩由罗条。
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（天名）十二宫之一。在胎藏界曼荼罗外金刚院南方。摩竭鱼之形也。
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（地名）国名。见摩罗提条。梵Malaya。
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（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：‘于看经了日，设斋供庆忏。’象器笺十一曰：‘碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。’
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（术语）见极微条。
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（术语）眼能照物，能称于实，故曰实眼。是五眼中之佛眼也。胜�N经曰：‘佛为实眼实智。’
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（杂语）禅林之语。请暇于寮内休止也。
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（天名）天女名。译曰极端正。见增一阿含经四十七。
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（仪式）教家之人参禅有省悟之分，即罢讲教，而办斋供养大众也。见象器笺十四。
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（术语）梵语曰素��Sukha，又曰苏吉施罗。遇好缘好境而身心适悦也。佛地论五曰：‘适悦身心名乐。’梵语杂名曰：‘素�摇！�又曰：‘苏吉施罗。’
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（术语）四无碍智之一。又曰乐说无碍辩。就心言，名为智。就口言，名为辩。其体一也。新译家谓为辩才无碍解。
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（术语）四颠倒之一。见颠倒条附录。
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（术语）Citta，又曰质多耶，质帝。译曰心。虑知之心也。止观三曰：‘质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。’唯识述记三末曰：‘梵云质多，此名心也。（中略）是集起义，是心义。’大日经疏十六曰：‘心名质多，质多者犹如众彩庄严精聚，名为质多。’秘藏记末曰：‘质多名虑知，有情等心也。（中略）释名，集起曰心。’梵语杂名曰：‘心，指多。’名义集六曰：‘质多耶，或名质帝，或名彼荼，此方翻心。’是五心之一。法相宗立心意识之三为别体。以此质多心为第八识之特名。其他诸宗以之为诸识之通名。