佛词典
-
（植物）花名。大日经疏十三曰：‘钵孕瞿花，西方出此花，如此间粟�b之色，花房亦如�b穗，甚香也。’
-
（术语）Pratide&sacuteaniya，见波罗提提舍尼条。
-
（公案）碧岩五十则曰：‘僧问云门：如何是尘尘三昧？门云：钵里饭桶里水。’
-
（天名）Praj&amacronpati，梵天名。即其真言也。钵罗若为一切生之义，钵多为主之义，曳ye为助声。所谓一切众生之主也。一切众生因梵天而生，故名一切生主。而实众生无始，是非梵天所生，如来亦如是。以世间一切善，皆自佛心生之故，又不见如来之终始，故名为世间之父。然实众生之佛性，前际无始，是非如来所生也。以最初之钵��字为真言之体。钵是第一谛最胜之义，��为尘垢之义，入阿字门，则成净法界。不为尘垢所染，即是莲华胎藏也。一切之佛子亦如是。自最胜之胎藏生，是故名为最胜子。末句加曳字，故名为梵天乘。见大日经义释七。演密钞七曰：‘此钵罗，疏主义译为一切生，谓一切世间计，无不从彼生故。若敌对译时或云胜，或云他，谓一切世间中为尊为主，故名为胜。又西方外道计，梵王能生一切，即是他我故名为他，是故亦得名为胜生主他生主。’
-
（故事）供金铃于佛塔，则世世得好音声，呗比丘是也。释门归敬仪中曰：‘声驻军马，由与铃供。’见呗比丘条。
-
（菩萨）金刚铃菩萨之略。金刚界四摄菩萨之一。
-
（物名）又曰铜钹，铜钹子，铜盘等。原为西戎南蛮之乐器，僧家采用为法会之乐器。又铙与钵原为别物，后混为一，称为铙钹。见铙钹条。
-
（术语）二种菩萨之一。见菩萨条。
-
（流派）小乘二十部之一。佛灭三百年之末，自说一切有部别出者。取部主之名名为饮光部。与佛在世之饮光同名异人。见宗轮论述记上。
-
（真言）六种供养真言之一。见供养条。
-
（杂语）勤求善法也。法华经序品曰：‘经行林中，勤求佛道。’
-
（术语）与精进根同。
-
（杂语）乱行之僧也。
-
（异类）又作优波般止哿Upapa&umacroncaka，夜叉名。译曰小五。见孔雀王咒经下。
-
（杂语）东京梦华录曰：九月重阳，都下开宝寺仁王寺，有狮子会。诸僧皆坐狮子上，作法事讲说，游人最盛。
-
（术语）结与愿印之手相也。
-
（术语）约竖而谓为尽未来际。就横而谓为尽虚空界。显物之无际限，佛门之套语也。
-
（杂语）梦为睡眠中之妄想，幻为以种种秘术使人目眩惑，现出种种不实之事者，共虚假不实之事也。以譬一切诸法之虚假不实。金刚经曰：‘一切有为法，如梦幻泡影。’
-
（衣服）K&sdotblwuma，又作��摩，须摩，刍摩迦，苏摩，谶磨。麻衣也。西域记二曰：‘刍摩衣，麻之类也。’慧琳音义三十一曰：‘刍摩衣，上侧俱反，梵语正言��摩。��音邹，唐云麻衣也。’玄应音义二曰：‘刍摩正言��摩，此译云麻衣，旧云草木。案其麻形似荆芥，华青色。’同十四曰：‘刍摩，或云苏摩，或言谶磨。此云粗布衣。’四分开宗记三本曰：‘刍麻衣者。’有部毗奈耶七种衣中‘二者刍摩迦，��麻作衣也。’
-
（术语）六尘之贪欲也。中阿含三十三曰：‘雄猛舍尘欲。’