佛词典
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（人名）佛祖统纪二十九玄奘传曰：‘初游天竺，手摩门径松曰：吾西求法，可枝向西，吾若言归，枝可东指。既往枝果西，一日忽东指，弟子曰：教主归矣。因号摩顶松。’三体诗李洞送僧还南海诗曰：‘长安却回日，松偃旧房枝。’东坡诗集和合浦愈上人韵诗曰：‘为问庭松尚西指，不知老奘几时归。’
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（天名）见摩利支条。
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（术语）一作摩诃耶那Mah&amacrony&amacronna，旧曰摩诃衍。译曰大乘。
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（人名）Mahendra，王子名。西域记作摩醯因陀罗。
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（杂语）Mah&amacronmndr&amacron，译曰大印。印为不可改变者，不可违越者。见印条。
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（术语）Mah&amacronprajñ&amacronp&amacronramit&amacron，译曰大慧到彼岸。六度之一。大慧为到涅��岸之要法，故曰到彼岸。智度论十八曰：‘摩呵，秦言大。般若言慧，波罗蜜言到彼岸。’心经法藏疏曰：‘般若是体，此云智慧，即神悟玄奥妙证真净也。波罗蜜多是用，此云到彼岸，即由此妙慧翻生死过尽至真空之际。即简不到彼岸之慧，故以为名。’
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（传说）五百贾客，入海采宝。值摩伽罗鱼王开口，海水入其中，船去驶疾。船师问楼上人，汝见何等？答言：见三日出，白山罗列，水流奔趣，如入大坑。船师言是摩伽罗鱼王开口也。一日是实日，两日是鱼目，白山是鱼齿，水流奔趣，是入其口。我曹将了，宜各各求其天神，以自救济。中有五戒之优婆塞，语众人曰：吾等当共称南无佛。佛为无上，能救苦厄，众人一心同声称南无佛。是鱼先世是佛破戒弟子，得宿命智，闻称佛声，心自悔悟，即合口。船人得脱。见大悲经三，譬喻经六，贤愚经六，智度论七，分别功德论中。
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（职位）庆赞法会之导师。
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（术语）废权教之三乘，显实教之一乘。与废权立实同。法华玄义七曰：‘华落莲成即喻废三显一。’见开显条。
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（经名）一卷，唐菩提流支译。与不空译之大乐金刚不空真实三昧耶般若波罗蜜多理趣经同本。
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（术语）诸佛菩萨现诸趣之身谓之权化，恶鬼恶灵之现身恼人者，谓之实者。
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（术语）三种回向之一。见回向条附录。
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（术语）假谛之外有真谛。理谛之外有实谛。圣者所见之理真实诚谛，谓之实谛。涅��经十三曰：‘言实谛名曰真法，若法非真，不名实谛。’
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（术语）经文等之讲义终了也。
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（譬喻）新罗远在支那东方，若放矢远过新罗去，则谁知其落处，以喻物之落着难知。
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（名数）一天乐，修十善者，生于天上，受种种之妙乐也。二禅乐，修行之人，入诸禅定，一心清净，万虑俱止，得寂静之悦乐也。三涅��乐，离生死之苦而证涅��，究竟得无为安稳也。见宝积经一百一。
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（杂语）四无碍辩之一。与乐说无碍智同。
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（异类）旧云嫉妒女，又曰怒神。恶鬼名。即起尸鬼也。演密钞五曰：‘遮文荼者，此是夜叉趣摄，能以咒术厌祷害于世人，世人亦有行此法者。’法华经云：‘若吉遮，若人吉遮，即是也。’法华文句十曰：‘吉遮起尸鬼，若人若夜叉，俱有此鬼。’见起尸鬼条。梵Chama&ndotblw&ddotblwa。
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（地名）山名。见烁迦罗条。
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（术语）法被遮止遣去，不使存立也。如心外之法，遮遣为空。