佛词典
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（术语）谓一切世间之事法，染污真性者。四尘五尘六尘等。法界次第曰：‘尘即垢染之义，谓此六尘能染污真性故也。’大乘义章八末曰：‘能坌名尘，坌污心故。’
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（人名）Pi&ndotblw&ddotblwola，罗汉名。见宾头卢颇罗堕条。
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（书名）三卷，唐肇作。以作者之名为题。物不迁论第一，不真空论第二，般若无知论第三，涅��无名论第四，首有宗本义之一章，冠于四论。疏注如下：肇论疏三卷，晋惠达撰，缺下卷。肇论疏三卷，唐元康撰。肇论疏科一卷，宋遵式排定。夹科肇论序注一卷，宋晓月注。注肇论疏六卷，宋遵式述。肇论新疏三卷，宋文才述。肇论新疏游刃三卷，宋文才述。肇论略注六卷，明德清述。
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（传说）经律异相三十七引居士物故为妇鼻中虫经曰：‘有清信士持戒精进，有一沙门为道友。时清信士得病将死，其妇在傍大悲之，清信士增爱恋，死而魂神在妇鼻中为虫。妇啼吠不能自止。沙门往见妇，虫自鼻涕坠地。妇惭愧欲以脚蹈之。沙门告曰：勿杀，是汝夫婿化作此虫。沙门为虫说曰：卿精进持戒，福应生天见诸佛，但坐恩爱恋慕之想，生此虫中，即宜惭愧。虫闻而意解，便自克责，俄命终即得生天。’
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（人名）见半托迦条。
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（人名）比丘名。见半托迦条。
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（人名）见半托迦条。
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（杂语）Bahujana，译曰众生。见萨�侍酢�
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（术语）僧之席次，必依夏腊之多少而定。梵网经下曰：‘若佛子应如法次第坐：先受戒者在前坐，后受戒者在后坐，不问老少比丘尼贵人国王王子乃至黄门奴婢。’[囗@又]供养法有僧次与别请二者。施主不选其人，但顺僧中之席次而供养，谓之僧次。特选其人而请待，谓之别请。
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（术语）Samgata，译曰习种性。位名。仁王经下曰：‘能以一阿僧�o劫修伏道忍行，始得入僧伽陀位。’同嘉祥疏五曰：‘外国名僧伽，此方名习种性，又义翻名为离着地。以不着人我故也。’[囗@又]僧名，译曰饶善。见历代三宝纪八。
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（人名）唐时西域人。姓何氏。龙朔中南游江淮，于泗州建寺。中宗亲书额为普光王寺赐之。世称观音大士化身。见太平广记。李白有僧伽歌。参照僧伽条。
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（杂语）Si&mdotabvhan&amacronda，译曰师子吼。见良贲仁王经疏上二。
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（术语）僧之供物。供养僧之预备。
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（杂语）犹言僧门。
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（动物）Simha，译曰师子。大孔雀王咒经中曰：‘僧诃（师子），邬波僧词（小师子）。’
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（杂语）译曰对面施。戒疏二上曰：‘僧�N物者，此梵本音。据唐言之对面物也，即是现前对面之施耳。’
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（术语）所观之理谓之境。能观之心谓之智。释签一曰：‘理惑一体，境智如如。’
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（术语）于四法宝之外，别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识，说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出于法苑义林章，成唯识论枢要等。
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（术语）烦恼之异名。烦恼能障碍圣道，故名障。大乘义章五本曰：‘能碍圣道说以为障。’余见二障三障四障五障十重障各条。
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（术语）二解脱之一。