佛词典
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（杂语）禅宗之语录。参学之机缘，宗匠之说话，以当时之俗语录之者。
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（印相）印契名。施与一切食法印也。陀罗尼集经五曰：‘施与一切食法。’注曰：‘杂音皤利。’梵Bali。
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（仪式）于食时前读经也。
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（公案）临济临迁化时，据坐云：吾灭后不得灭却吾正法眼藏。三圣出云：争敢灭却和尚正法眼藏？师云：已后有人问��，向他道什么？三圣便喝。师云：谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却。言讫，端然示寂。见临济录，会元十一，从容录一（十三则）。
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（杂名）见离车条。
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（异类）Preta，饿鬼之梵名。见薜荔多条。
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（饮食）药名。慧琳音义六十三曰：‘�@醯得枳药名也。’梵Vihe&tdotblwhaka。
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（术语）比丘得三衣坐具尼师坛等而受用之，以少分之故衣，贴于新衣，或以墨着点于此，谓之点净。净者离过非而为清净之义，不过依此点法而受用之，故名点净。行事钞中三曰：‘僧�o作净者，极大齐四指，极小如豌豆（善见如麻子大），不得并作。或一三五七九，不得如华形作，若新僧伽梨趣一角作，乃至一切衣新细揲亦尔。’
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（术语）举起公案也。但此为举起公案而记载时所用之词，在座上正唱其公案时，但言：‘记得。’碧岩种电钞一曰：‘举者记者之语也，圜悟举起达磨公案也。拈提之时，于座上自唱则言记得也。’
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（杂语）法华经方便品曰：‘或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛，自成无上道。’即敬礼之轻者。
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（杂语）举一法之礼，全摄收他法之体也。又作举体全收。五教章中所谓：‘二义�F融，举体全摄。’即其例也。
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（杂语）覆口之布帛也。瞿醯经下曰：‘持诵新帛系其面门。’余轨谓之净帛。
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（术语）五明之一。见五明条。
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（术语）房山县石经山，峰峦秀拔名小西天。隋大业间，僧静琬。惧本教有难，不能流通，发愿募工凿石，刊造一大藏经。积于此山。至唐贞观初，仅成大涅��一部。静琬没后，其弟子处刊造余部，历辽金，始完一大藏。贮于岩洞者七。地穴者三。洞键以石门穴镇以浮图。自来兵燹不之及。见人海记上。
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（杂语）又作萨婆悉驮。译曰一切成就。又释迦太子幼时略称。与次项同。
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（名数）见四薰习条。
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（术语）对于新往生净土之菩萨而称旧住于土之菩萨。
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（界名）又作劬伽尼。西大洲名。译曰牛。见瞿陀尼条。
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（杂语）译曰踝。见玄应音义二十一。梵Gulpha。
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（衣服）衣名。��衣。比丘尼之裙。见俱苏洛迦条。