佛词典
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（术语）讲义之谢礼。�肝�梵语达��Dak&sdotblwi&ndotblw&amacron之略。译曰布施。
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（人名）又作�贫啵�优婆鞠多之略。比丘名，见优婆�贫嗵酢�
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（流派）Vai&sdotabve&sdotblwika，即卫世师也。
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（地名）见毗舍离条。
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（地名）Ve&ndotblwuvana，译曰竹林。见迦兰陀条附录。
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（术语）见毗婆沙条。
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（异类）Kumbh&amacron&ndotblw&ddotblwaka，即鸠��荼。
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（仪式）点者以茶筅点汤，又点冷水于汤也。文公家礼曰：‘主妇执茶筅，执事者执汤瓶随之，点茶。盖以神主椟前先设盏托，至是乃注汤于盏，用茶筅点之耳。古人饮茶用末。所谓点茶者，先置末茶于器中，然后投以滚汤，点以冷水。而用茶筅调之，今人烧汤煎叶茶，而此犹云点茶者，存旧也。’
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（术语）见十心条。
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（术语）八波罗夷之一。见波罗夷条附录。
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（杂名）毗蓝风也，毗蓝又作毗岚。暴风名。弘明集序曰：‘须弥峻而蓝风起，宝藏积而怨贼生。’
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（术语）隋书经籍志记梁武帝于华林园中，总集释氏经典，凡五千四百卷。沙门宝唱撰经目录，按此是佛经有藏之始。南史姚察传遂有读一藏经之说。开元释经录。列五千四十八卷。其后宋元明日本高丽公私刻板多至二十余副。然存者无多。略举存者：则一为高丽本，六千四百六十七卷，此本最古。一为宋本，五千七百十四卷。一为元本，五千三百九十七卷。日本天海僧正，由南宋藏翻刻六百六十五帙。一为明本，六千七百七十一卷。明万历年间密藏禅师，依当时北藏（当时明有南北二藏）初刻缀本者。日本黄檗山翻刻之。清代重刻明本，且刊行绩藏九十函又续藏三十函。日本弘教书院根据丽藏，校合天海本，元藏，铁眼本，增以其国古钞本，出缩印藏经四十帙，千九百十六部，八千五百三十四卷。其后藏经书院，又由铁眼本，刊行�d字藏经千六百六十八部，及引续续藏经千七百五十七部。最近频伽精舍主人罗诗氏，据弘教本，略加增减，益以清刊龙藏及乾隆续藏千一百二十七卷。刊行藏经四十帙，四百十四册，凡一千九百十六部，八千四百十六卷。余详一切经条。
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（地名）Sadani&sacutevara，国名，在中印度。见西域记四。
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（人名）Sarvajñ&amacronnadeva，译曰一切智天。高僧名。见求法高僧传上。
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（譬喻）新旧二医，皆用乳药，一非，一是也。见新医条。
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（人名）梵名Gho&sdotblwira，又作具史罗，瞿私罗，劬史罗。巴利语曰瞿私多Ghosita，译言美音或妙音声。中印度�x赏弥国之长者名。归依释尊于瞿师罗园建精含而布施之。见中本起经下西域记五等。
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（人名）Gautamaprajñ&amacron－ruci，瞿昙姓。般若流支名。译曰智希。中印度之婆罗门也。元魏孝明帝熙平元年至洛阳，译诸经论。见续高僧传一（菩萨流支传附），开元释教录六。
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（杂名）见瑜干驮罗条。
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（菩萨）即秽积金刚乌刍涩么明王Ucchu&sdotblwma，主不净处之执金刚也。经轨作秽迹。秘藏记作秽积。
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（术语）三业之一。见业条附录。