佛词典
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（经名）见韦陀条。
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（地名）巴Vebhali&ndotabvga，往昔迦叶佛时之村邑名。佛与阿难共行道，到此处而微笑。阿难问故。佛因说昔迦叶佛时，此村邑长者有优多罗童子，与难提波罗陶师为亲友，难提婆罗劝优多罗使见佛出家事。中阿含�@婆丽陵耆经是也。
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（故事）竺道生在虎丘山，对石讲涅��经，使石点头之故事也。见道生条。
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（传说）止观私记十曰：‘真谛云：休留仙人，成劫末出。服长生药，变为石，形如牛卧。在佛前八百年中，石消融如灰，门人皆称入涅��。’
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（术语）以轮压造油，杀害麻中虫之罪也。十轮经四云：善男子譬如压油，一一麻中皆生诸虫，以压油轮压取之，即得油。善男子汝等当见压油之人，于其日夜应定杀几众生。若复有人，以是十轮压油，一轮一日一夜压油千斛如是乃至满千年，其压油人，得几罪耶？地藏菩萨言：甚多，世尊！是人罪量无数不可知，唯佛与佛知之。经中更比于淫女舍，酒家，屠儿，旃陀罗等，校量其罪轻重。
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（譬喻）人为无明烦恼所缠覆，如鸟之藏于卵[谷-禾+卵]内也。胜�N经曰：‘为无明[谷-禾+卵]藏世间开现演说，是故名圣谛。’同宝窟下末曰：‘为于无明缠覆，如鸟在[谷-禾+卵]。为[谷-禾+卵]所藏，故名为藏。’
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（印相）见覆手向下合掌项。
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（术语）佛之劣应身三十二相，对于胜应身尊特之相而言。含藏尘垢之义也。法华经信解品曰：‘即脱璎珞细软上服严饰之具，更着尘弊垢腻之衣。’
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（真言）陀罗尼名。译曰白伞盖。喻如来藏性，清净无染，覆一切有情也。见名义集上。
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（术语）Sattva，译曰情，或有情，众生（起世经）有生命者之称。又作萨多婆，萨和萨，萨婆萨�剩�萨怛�叮�索�省Ｐ�应音义二十三曰：‘释有情云：梵言萨�省Ｈ�此云有，�蚀嗽魄椋�故云有情言众生者。案梵本仆呼��那，此云众生，语各别也。’俱舍宝记一曰：‘众生者，即情异名。梵名萨�剩�此云有情，梵名社伽（上声），此名众生，即与有情体一名异（云云）。’见众生条。[囗@又]菩提萨�手�略，见菩萨条。
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（经名）Saddharmap un&ddotblwarika，译曰妙法莲华。法华经之题名。芬陀利，具名芬荼利迦。白莲华名。
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（经名）佛说旧城喻经。一卷，宋法贤译。与佛说缘起圣道经，佛说贝多树下思惟十二因缘同本。说十二因缘之观法。或逆或顺，观十二因缘，如行旧道达旧城，因以为经名。
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（传说）智度论十三云：舍利弗目连遇雨宿陶家。暗中先有女人，二人不知。女人夜梦失精，晨朝水浴。瞿伽离见之谓二人行不净，三度为佛所呵，不改。遂生疮死，堕于大莲华地狱。杂宝藏经三。杂阿含经四十八。十诵律三十七亦见之。涅��经二十曰：‘瞿伽离比丘，生身入地，至阿鼻狱。’
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（异类）Gop&amacronla，又作鸠波罗。夜叉名。译曰守地。孔雀王经下曰：‘瞿波罗，梁言守地，大夜叉名也。’[囗@又]长者之子名。慧苑音义下曰：‘瞿波罗，案西方训字，瞿有九义，此中但取地白义。波罗，此云守护也。谓守护心地，守护白法也。’
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（人名）Gautama Dharmajñ&amacronna，瞿昙姓。法智名。梵名达磨�^那。元魏般若流支之长子，父子相承而习传译。见续高僧传二（�^那崛多传附）。开元释教录七。
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（譬喻）僧俗和合，住于一处，如树木之丛集为林也。特为禅庭之名。以禅之翻名，有功德丛林之语也。智度论三曰：‘僧伽，秦言众，多比丘一处和合是名僧伽，譬如大树丛聚是名为林，（中略）僧聚处得名丛林。’大乘义章十三曰：‘禅者是中国之言，此翻名为思惟修习，亦云功德丛林。（中略）功德丛林者从果为名，智慧神通四无量等是其功德，众德积聚说为丛林，定能生之因。从果目，是故说为功德丛林。’宋高僧传石霜诸传曰：‘诸得石霜山，便议终焉之志。（中略）堂中老宿长卧不坐，屹着�妈唬�天下谓之石霜枯木众是也。南方谓之丛林者，翻禅那为功德丛林也。’祖庭事苑二曰：‘梵语贫婆那，此云丛林。’
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（经名）佛说无量寿经之异名。有二卷。故名。观经玄义分楷定记三曰：‘大经者无量寿经，三经之中此经广故对余二经名大经也。天台此经名大本，阿弥陀经名小本，嘉祥名双卷，净影道绰与今家同（名大本），龙兴名两卷经。’
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（物名）是祈祷命延长之神�跻病Ｒ┦�经曰：‘时彼病人亲属知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧转读此经，燃七层之灯，悬着五色续命神�酢；蛴惺谴Γ�彼识得还，如在梦中明了自见。’释迦谱十，说阿育王造八万四千塔，未成而得病。乃以造�跣�之功力，延十二年之命（经律异相六亦同）。又诸经要集十引迦叶语阿难经曰：‘阿育王二十五年延寿，故名续命神�酢！�
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（植物）见瞻波条。
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（图像）佛像或曼荼罗，以彩丝刺绣或织出者。吾国于唐代即有之。唐诗选饮中八仙曰：‘苏晋长齐绣佛前，醉中往往爱逃禅。’是也。