佛词典
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（术语）简别法之是非之识见也。
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（术语）浊恶之时期也。劫者梵语长时之称，五浊中之劫浊是也。灭劫中人寿二万岁以后。法华经劝持品曰：‘浊劫恶世中，多有诸恐怖。’
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（术语）记忆不忘也。华严大疏钞三十四上曰：‘摄法在心，故名忆念。’
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（术语）随事缘而说诸法之空，然空理是一，名之为一空或独空。止观七曰：‘一切法趣十八空，历十八缘名十八空，但是一空。方等云：大空小空，皆归一空。一空即法性实相诸佛实法。大品云：独空也。’
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（术语）梵语。与突吉罗同。
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（传说）有大长者，其家巨富，年老无子，忽怀孕，因问六师外道，六师咸言：是女而不长命。及其问佛，佛说其为男，长年具德。六师闻之，心生嫉妒，以庵罗卑和合毒药使服之，服已寻死。长者多积薪火葬。是时死尸火烧腹裂，子从中出，端坐火中，犹如鸳鸯处于莲华台。佛告耆婆，汝往火中抱儿来。耆婆欲往，六师告曰：相害不能脱。耆婆言如来之使，虽入阿鼻狱猛火，尚不能烧，况世间火耶？尔时耆婆入火，犹如入清凉大河水中，乃抱持其儿还。长者云：愿如来立名字。佛曰：是儿生于猛火中，火名树提，应名树提。见涅��经师子吼品。
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（术语）对于纵而言。‘空间的’之别名。
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（术语）众生有善根之机，而宜于布教者。玄义六上曰：‘机是宜义，如欲拔无明之苦，正宜于悲。欲与法性之乐，正宜于慈。故机是宜义。’同一下曰：‘夫教本应机，机宜不同，故部别异。’唯识述记一本曰：‘如来设机，随教所宜。’
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（菩萨）金刚界曼荼罗外四供养菩萨之一。
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（物名）俗通用灯笼。
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（人名）与炖煌菩萨同。
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（术语）愚恶之凡夫，不能断罪，则随犯随忏悔，以消除其罪也。往生礼赞曰：‘无间修，所谓相续恭敬礼拜，称名赞叹，忆念观察，回向发愿，心心相续，不以余业来间，故云无间修。又不以贪嗔烦恼来间，随犯随忏，不令隔念隔时隔日，常使清净，亦名无间修。’
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（术语）随自意语之略。
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（术语）八种施之一。随近自己来者而为布施也。
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（杂名）又曰随邪利，随舍种。种族名。玄应音义三曰：‘随邪利，或云随舍利，或云随舍种，或云栗唱，或云离唱，或作黎昌，皆梵言讹转也。正言栗�闫�Lichav&imacron，此云仙施王种，�阋舨�叶反。经论或作离车，或作律车，同一也。’
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（术语）随者随顺。相者形相。顺如来之教法而具足衣钵，剃发乞食而守威仪也。
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（经名）法华经卷六第十八品之名。明佛灭后闻法华经而随喜者之功德广大者。
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（杂语）积聚功德善根也。无量寿经下曰：‘精明求愿，积累善本。’
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（经名）诸佛心印陀罗尼经之略名。又诸佛心陀罗尼经之异名。
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（术语）三法印之一。