佛词典
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（杂名）Gautami，又作俱昙弥。旧称瞿昙弥，�x昙弥，新称答弥，�x答弥。皆以女声呼瞿昙姓之称。经中以为佛姨母之别号。姨母本名摩诃波�^婆提，以姓呼之，时谓之瞿昙弥。法华经劝持品，记佛呼姨母曰乔昙弥。见昙弥条。
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（人名）比丘名。瞿昙僧伽提婆之略。
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（术语）又曰简别语。因明为豫防论法上之过失，冠于宗或因喻上之制限语。
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（术语）四句分别之时，谓第四句第一亦非第二亦非也。又曰双亡。见四句分别条。
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（术语）法事赞所说极乐净土三种往生之一。往生极乐之化土也。双树林为释迦化身之涅��。故明极乐之化土借之。
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（杂语）Ruta，译曰大声。大日经疏一曰：‘噜多是大声，��尾多是小声，涅瞿衫者长声，又兼多声。’
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（杂语）象器笺七谓：‘副寺亦曰柜头。’
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（经名）无能胜�跬跞缋醋�严陀罗尼经之略名。
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（术语）又曰秽土。此娑婆世界，污秽不净，故云秽国。
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（菩萨）仁王经所说五大力菩萨中，金刚波罗蜜多菩萨（又曰般菩萨）之异名也。不空三藏所持之梵本金刚顶瑜伽经，谓之转法轮菩萨。新译仁王经谓之金刚波罗蜜多菩萨。旧译仁王经谓之无量力菩萨。此菩萨为大日如来之正法轮身，不动明王乃其教令轮身也。仁王经仪轨下曰：‘言金刚波罗蜜多者此云到彼岸也，如彼经云转法轮菩萨也。依正法轮现胜妙身，行愿圆满，住等觉位也。手持金刚轮者，毗卢遮那佛初成正觉时请转法轮，以表示故。又以法轮化导有情，令到彼岸故。依教令轮现作威怒金刚不动，摧伏一切鬼魅惑乱诸障碍者。’
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（杂名）略曰转轮王，又曰轮王。见转轮王条。
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（经名）罪福报应经之异名。
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（仪式）禅家送亡之中路于出门首转龛向里，为奠茶汤之佛事也。见象器笺十四。
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（譬喻）如鹅王之能别水乳，喻学者之择法眼明也。高僧传二曰：‘直入正宗，可谓具鹅王眼也。’
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（术语）观经所说十六观中之第十三观，观阿弥陀佛与观音势至二菩萨三尊种种变现杂相之观法也。天台观经疏曰：‘普杂何异而为二耶？普观作自身往想，称彼境界一一具观。杂观明佛菩萨神力自在，转变非恒，大小不定，或随物现，故名为杂。’
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（经名）有四部：一，旧杂譬喻经二卷，西土贤圣集，吴康僧会译。二，杂譬喻经，一名众经撰杂譬喻经一卷，比丘道略集，秦罗什译。三，杂譬喻经二卷，失译。四，杂譬喻经一卷，后汉支娄迦谶译。五，譬喻经十卷，不入藏经。有坊刊。
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（物名）漉水之罗，即漉水囊也。
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（堂塔）美丽之塔也。宋书谢灵运传曰：‘谢丽塔于郊郭，殊世间于城傍。’
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（经名）药王菩萨本事品之略称。
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（菩萨）具曰药师琉璃光如来。又有大医王佛，医王善逝等称。梵名�@杀社窭噜Bhai&sdotblwajyaguruvai&ddotblw&umacronryaprabh&amacronsa，为东方净琉璃国之教主，发十二誓愿，救众生之病源，治无明之痼疾。药师琉璃光如来本愿功德经曰：‘佛告曼殊室利：东方去此过十克伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来。（中略）佛薄伽梵，曼殊室利，彼世尊药师琉璃如来。本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情所求皆得。’[囗@又]医也。大宝积经曰：‘譬如药师持药囊，自身病不能疗治。’