佛词典
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（杂语）僧徒和乐之园林。又禅院之丛林，丛森譬众之多。
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（书名）十卷，元祖阐重编，性音重编为八卷。
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（经名）治禅病秘要法之异名。
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（流派）禅宗与律宗也。
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（术语）达磨所传禅宗之道。
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（杂语）见钟条附录。
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（术语）五位各别，不立唯识之义，以一切诸法不离识之一义，说唯识之理也。
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（术语）如三聚戒十善戒，谓之总相戒。如二百五十戒，十戒，谓之别相戒。
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（术语）诽谤正法之略。
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（术语）Vidy&amacron－cara&ndotblwa－sa&mdotabvpanna，又作�@多遮罗那。译曰明行足。佛十号之一。智度论二曰：‘�@侈遮罗那三般那，秦言明行足，云何为明行足？宿命天眼漏尽名三明，（中略）行名身业口业，唯佛身业口业具足，余皆有失，是故名明行足。’坐禅三昧经上曰：‘�@侈秦言明，遮罗那言善行，明三明也，行清净之行。’玄应音义三曰：‘�@侈遮罗那，蒲迷切，此译云明行足。’
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（佛名）佛名。译曰离愁。见可洪音义二。
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（术语）医疗禁咒之术。
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（异类）亦云医罗钵罗。医罗，树名，此翻云臭气。钵罗。此翻云极。由此聋王往昔损此树叶故，致头上生此臭极之树也。
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（名数）见四门条附录。
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（名数）今时僧俗持诵经咒。动称一藏。问其数。则云五千四十八也。尝考历代藏经目录。惟开元释教录有五千四十八卷之数。余则增减不等。至今乃有七千二百余卷矣。世俗执着五千四十八者。乃依西游记之说耳。夫持诵者。量自心力。如法定数。或以一百为藏。表大乘百法也。或以五百为藏。应五位进修。有五百波罗密也。或以一千为藏。显百界千如也。或以三千为藏。阐三千性相也。或以五千为藏以五百波罗蜜。一一具十也。或以一万为藏。乃万德齐彰也。或以八万四千为藏。转八万四千尘劳。成八万四千法门也。上来广略多般。行之均合教意。又何必专依丹书黄道之数为定法耶？见等不等观杂录。
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（术语）Sat－k&amacronyadar&sacuteana，又曰萨迦耶达利瑟致。译曰有身见。五见中之身见也。执着五蕴假和合之体，思为有真实之我，起我我所之见也。
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（本生）过去世有一国王名大车。有三子。太子曰摩诃波罗。次子曰摩诃提婆。幼子曰摩诃萨�省Ｈ�子游山林，一虎产七子，才经七日，诸子围绕，见逼于饥渴，各生悲怆之念而去。既而摩诃萨�蚀笊�悲心，为无上菩提，欲舍此秽身，先使二兄去，独入林中，至饿虎处，脱衣服置竹上，委身而卧。虎畏萨�蚀韧�力不敢食，萨�始�之，上高投身于地。时小神以手捧王子，曾无伤损。萨�誓艘愿芍褙菥保�出血，渐近于虎。尔时大地六种震动，天华乱坠。饿虎见萨�释妨餮�，即舐血食肉尽。王子即今释迦牟尼是也。以此功德超趣十一劫。见最胜王经舍身品，贤愚经摩诃萨�室陨硎┗⒃灯贰�
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（术语）台家之名目。借通教开导别圆之机也。三通中第三种之机类也。见通教条。
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（界名）God&amacronniya，旧称瞿耶尼，瞿伽尼。新称瞿陀尼，瞿陀尼耶。在须弥山西方之大洲名。译曰牛货。西域记一曰：‘西瞿陀尼洲，旧曰瞿耶尼，又曰劬伽尼，讹也。’玄应音义十二曰：‘瞿陀尼，名俱耶尼，或名瞿耶尼，或名瞿伽尼，皆是讹转也。瞿，此译云牛。陀尼耶，此云取与。以多牛市易，如此间用钱帛等。’慧苑音义上曰：‘瞿耶尼，具云阿钵�o瞿陀尼Aparagod&amacronniya，言阿钵�o者，此云西。或云钵执忙，此云后。谓日没边处也。瞿，牛也。陀尼，货也。谓以牛买物，如此洲用钱也。’
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（地名）Go&sdotabv&rdotblwnga，山名。译曰牛角。见释迦志上。