佛词典
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（人名）唐代州五台山清凉寺澄观，嗣贤首，弘华严宗。初居五台山大华严寺，作新华严经疏二十卷。自兴元元年正月至贞元三年十二月而毕功。四年正月寺主贤林请讲新疏。七年河东节度使复请使于崇福寺讲新疏。德宗下诏入都。使与�Y宾般若三藏译四十华严经。译成，诏使作疏。师于终南草堂寺编成十卷进呈。天和年中寂，寿七十余。初德宗诞节，讲经于内殿，以妙法清凉帝心，遂赐号清凉法师，礼为教授和上。元和五年。宪宗问华严法界之旨，豁然有得，加号大统清凉国师。师身长九尺四寸，垂手过膝，历九朝，为七帝之门师。师去贤首百余年，遥禀其旨，所着疏记四百余卷，宰相裴休奉敕作碑。见宋高僧传五，佛祖统纪二十九。
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（公案）‘沩山五峰云岩，同侍立百丈。百丈问沩山：并却咽喉唇吻，作么生道？沩山云：却请和尚道。丈云：我不辞向汝道，恐己后丧我儿孙。’见碧岩集第七十则。
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（人名）见十六论师条。
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（术语）五钝使之一。
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（术语）见四缚条。
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（物名）即水田衣。袈裟也。德异坛经序曰：‘悉弃罟网，袭稻田之衣。’余见水田衣条。
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（佛名）佛名。见拘留孙佛条。
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（术语）Karma&amacronc&amacronrya，授戒三师之一。授戒时读羯磨文之人。受者请其人而定之。行事钞上三请羯磨阿�^梨之文曰：‘今请大德为羯磨阿�^梨，愿大德为我作羯磨阿�^梨，我依大德故得受具足戒。’
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（地名）见�A蓝婆条。
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（杂名）见羯逻蓝识项。
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（界名）Atata，八寒地狱之一。见八寒地狱条。
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（术语）攀缘事物之心。圆觉经曰：‘此虚妄心，若无六尘，则不能有。四大分解，无尘可得。缘尘各归散灭，毕竟无有缘心可见。’楞严经二曰：‘我悟佛现说法，现以缘心，允所瞻仰。’
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（术语）与缘起偈同。
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（术语）旧曰缘缘。新曰所缘缘。所缘之缘也。四缘之一。心识对于境界时（如眼之于色），心识谓之能缘，境界谓之所缘。缘为攀缘，心识各自攀缘境界之义也。因而境界于心识为所缘之缘，即心识缘其所缘而起者，称之为缘之缘或所缘之缘，与他之诸缘别异。见大乘义章三本，三藏法数十五。
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（职位）禅林接待客人者。
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（界名）金刚界外金刚部北方中央之尊。又曰象头天。或曰金色毗奈耶迦。
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（术语）佛之异名。见调御丈夫项。
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（术语）制伏意之恶也。无量寿经上曰：‘布施调意。’同净影疏曰：‘修施治悭为调意。’
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（物名）论场之大鼓也，欲论议者鸣之而集众也。三论玄义曰：‘提婆菩萨，震论鼓于王庭，九十六师一时云集。’
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（术语）图轮之耳�室病＞头鹬�相好而言。般若经三百八十一曰：‘世尊耳厚，广大周长，轮�食删汀！�