佛词典
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迷的境界，亦即为烦恼所系缚而海转于三界六道之中的众生界。
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１．迷与悟都无自性，无自性即是空，大家空的体性一样，故谓一如，这是空宗所显的意义。２．迷如冰，悟如水，迷悟同属一体，叫做一如，这是性宗所显的意义。
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迷与悟的因果。以四谛来说，迷妄的因是集谛，共果是苦谛；证悟的因是道谛，果是灭谛。
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为死人做功德，追荐祈福。
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与追福同义。
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六道众生之一，有种种的分别，福报差的叫无财鬼，时常没有得吃，所以也叫饿鬼；有些虽有饮食，但是不够，叫少财鬼；有些福报大，常得饮食，叫多财鬼。
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鬼类的世界，为十界之一。
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六道之一，又名鬼趣，即夜叉罗刹饿鬼等的境土。
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又名鬼道，即鬼神所趣向的境土。
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１．鬼是六道众生之一，神是天龙八部的通称。２．有威的叫做鬼，有能的叫做神。
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鬼神的食时，即昏夜，为四食时之一。
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吃了一次正餐，移位再吃，叫做展转食，佛制不许。
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在五根中有浮尘根和净色根之别，五根之外形，眼睛可以看到的，叫做浮尘根，因为它是虚浮之法。
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１．借的意思，诸法无实体，借他而有，故名假，如借五蕴而有众生是。２．虚妄不实之义，诸法因缘和合而有，幻生幻灭，虚妄而无实体。
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无表色的别名。在色法之中，有些东西虽属色法，但是没有形质，叫做假色。
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虚假的有，指因缘和合而有的一切事物，因这些由因缘假合而有的一切事物，虽然如镜中之花和水中之月一样的无有实体，但是不能说它是无，而是属于假有。
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指五蕴假合而有之我。凡夫把这种假我误认为实我，只有悟了道的圣者才能彻底的明白这个我乃是因缘所生的假我。
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指因缘假和合而有的一切事物。
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天台三谛之一。见三谛条。
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天台三观之一。见三观条。