佛词典
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观察真如无相的道理而破除妄惑的禅定。
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谓真如法性，离于造作，本自无为。
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二真如之一。见二真如条。
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言一切法皆依真如之体，因缘之用，而起生灭之相，若追溯其源，则真如不守自性，以一念无明，生起万法，故名真如缘起。
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与不变真如同。见二真如条。
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谓真如内薰无明，生起净化的作用。
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谓法身的体性，真实不虚和如常不变。
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非假谓之真，不变谓之如，离虚谓之实。真如即一切众生的自性清净心，亦称为法身、如来藏、法性、佛性等。此真如自性，并非虚妄，乃系真实之相，故名真如实相，简称为如实。
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真如的本体清静而无妄染，故云寂灭相。
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１．真实和虚妄。不假叫做真，虚假叫做妄。２．真心和妄心。见真妄二心条。３．因缘生的一切法都是虚妄不实，叫做妄法，不生不灭之真如，叫做真法。
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真心和妄心。真心是属于本有的，无攀缘的，无分别的，无变动的，非善非恶的，超然于境界之外的，当吾人于无念而又非睡着时，便是这一种心现前；妄心是属于后天生起的，有攀缘的，有分别的，常变动的，能善能恶的，牵拘于境界之内的，当吾人思虑了别时，便是这一种心现前。
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真实的言语，又是神圣的言语的意思，为如来三密中之语密。
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即阿字。大日经说：‘所谓阿字者，一切真言心，从此遍流出无量诸真言。’
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依秘密真言而为宗，故名真言宗。又真言属秘密藏，为如来三密中之语密，故又称为密宗。
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又名神通乘。乘真言之教法而到达佛地，故名真言乘。因其教法很快就能令人成佛，故又名神通乘。
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真言陀罗尼的教法。
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真言是如来三密中之语密，故云真言秘密。秘密的意思不是秘密不肯示人，而是法身佛的三业幽微奥妙，不是等觉菩萨不能知晓。
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密宗传授秘法或是为人灌顶的法师。
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真言与陀罗尼。真言与陀罗尼，是同体异名。
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法身。见二身条。