佛词典
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（菩萨）三光天子之一。日天子也，名宝意。观音之应现也。法华文句二曰：‘宝光是宝意日天子，观世音菩萨应作。’嘉祥法华经疏二曰：‘宝光天子者谓日天子也，（中略）有经云：观世音名宝意，作日天子。’
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（杂名）八塔之一。心地观经一曰：‘曲女城边宝阶塔。’然依西域记，则劫比他国也。见宝阶项。
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（杂名）至宝之妙华也。法华经譬喻品曰：‘宝华承足。’
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（佛名）于施饿鬼法，五智如来之南方宝生如来，称为宝胜如来。教行录一放生文曰：‘释迦本师，弥陀慈父，宝胜如来。’秘藏记本曰：‘施饿鬼义，宝胜如来南方宝生佛。’
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（经名）具云见宝塔品。法华经二十八品中第十一品之名。为证明法华所说，多宝如来之宝塔，忽自地涌出。一会大众悉见之。品中叙此事。故名。
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（经名）一卷，西晋竺法护译。依宝网童子之请问，说六方佛之功德。
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（堂塔）纳宝箧印陀罗尼之塔也。经中说其功德曰：造像作塔者，奉安此咒，即成七宝所成之塔，即是奉藏三世如来全身舍利也。佛祖统纪四十三曰：‘吴越王钱�m，天性敬佛，慕阿育王造塔之事。用金铜精钢造八万四千塔，中藏宝箧印心咒经，布散部内，凡十年而讫功。’见塔条。
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（异类）夜叉王名。最胜王经四天王品云：彼献佛以陀罗尼，名宝贤陀罗尼经。’
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（佛名）胎藏界释迦院上行南端第七位之尊。密号曰圆寂金刚。四缘觉之一。白黄色，比丘形，右手掌向外，垂指当胸，左手执袈裟二角，置脐下，坐于赤莲。
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（譬喻）法华经譬喻品所说立于门外露地之大白牛车也，譬大乘法。碧严九十四则垂示曰：‘露地白牛，眼卓朔，耳卓朔。’见露牛条。
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（名数）一火宅喻，出于第二卷譬喻品。二穷子喻，出于第二卷信解品。三药草喻，出于第三卷药草喻品。四化城喻，出于第三卷化城喻品。五衣珠喻，出于第四卷授记品。六髻珠喻，出于第五卷安乐行品。七医子喻，出于第六卷寿量品。
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（异类）Sumukha，夜叉名。译曰善面。见大孔雀经中。
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（术语）谓小乘所说灰身灭智之涅��。胜�N经曰：‘言阿罗汉辟支佛观察解脱四智究竟得苏息处者，亦是如来有余不了义说。’同宝窟中末曰：‘苏息处者，灰身灭智身永寂之处也。’
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（饮食）见�@罗条。
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（术语）修日想观时，正坐西向而观日之将没，状如悬鼓。观无量寿经曰：‘一切众生自非生盲，有目之徒皆见日没，当起想念，正坐西向，谛观于日欲没之处。令心坚住，专想不移。见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了。’
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（人名）后汉沙门。与优婆塞安玄同译法镜经等者。开元录一曰：‘沙门严佛调，亦云浮调。’佛调二字，或为梵语。
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（故事）昔优婆�贫喽热宋奘�，算其人之筹量，盈纵横六丈之室云。付法藏传曰：‘优波�贫嗷�度无量众生，皆悉获得阿罗汉果。其得道者一人一筹，筹长四寸，满一石室。室高六丈，纵横亦尔，于是名满阎浮提。世号为无相好佛，（中略）尊者于无余涅��而取灭度，以室中筹而用耶旬。’
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（术语）醒觉妄心，警策烦恼也。止观四上曰：‘觉策烦恼。’
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（印相）称大日金轮之智拳印。
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（植物）世尊于毕波罗树下成菩提，故称其树为菩提树。梵语，菩提。新译曰觉。因云觉树。[囗@又]（譬喻）可开正觉之功德善根譬于树也。