佛词典
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（本生）智度论十一云：释迦文佛原为一鸽，在雪山中。时大雪，有一人失道，穷厄辛苦，至于饥寒，命在须臾。鸽见此人，即飞求火，集薪燃之，以身投火，施此饥人。
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（术语）谓通佛教全体之安心与特异之安心也。如净土宗以厌欣心，菩提心为总。至诚心，深心，回向发愿心为别。
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（人名）梁武之女，就达磨得法。祖庭事苑八曰：‘总持号也，讳明练。梁武之女，事达磨为弟子。悟道示灭，塔去少林五里许。事具褚询望所写塔碑。’
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（物名）讲师读师宜升之高座，在佛前左右。讲师之座在佛右，读师之座在佛左，而相对。读师读经题，讲师讲经义。
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（术语）见毗奈耶条。
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（佛名）见毗舍浮条。
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（地名）Vaibh&amacronira，山名，在王舍城。
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（界名）与戏忘天同。见戏忘天项。
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（术语）举一而该一切也。文句三下曰：‘但略举一而蔽诸耳。’
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（杂语）以物示人也。临济录曰：‘乐普回举似师。’
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（地名）医罗钵�炻�El&amacronpattra者梵名。在北印度�觳媸悸薰�。西域记三谓其周百余步，其水澄清，杂色莲华，开荣有异彩云。
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（名数）一切之教法唯摄于一藏。法界法轮藏是也。释摩诃衍论一曰：‘唯立一藏总摄诸法，谓法界法轮藏。’
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（经名）佛说萨罗国经，一卷，失译人名。佛由�o园往彼国化王及国人。
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（饮食）Sarki，最胜王经三十二香味之一。译曰叱脂。
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（经名）苏婆呼童子经上曰：‘譬如有人耕田种稻，唯求子实，不望[蒿/禾]干。子实成熟，收获子已，[蒿/禾]干不求，而自然得。行者欲得菩提种子功德，不为世乐，求无上菩提，以喻其实。诸余世乐，况喻草干不求自得。’智度论八十七曰：‘譬如人为谷故种禾，而[蒿/禾]草自至。’[蒿/禾]干喻经者，从此等所说而立其名者，此例颇多。
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（传说）智度论一曰：‘如提婆达多大弟子俱迦离，无信法故堕恶道中，是人无信，于佛法自以智慧求不能得，何以故？佛法甚深故。’
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（经名）玄应音义二十三曰：‘瞿沙此云妙音，人名也，从人名经也。’
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（杂名）Gop&amacronlaka，译曰牧牛经。见玄应音义二十五。
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（人名）过去世之大仙名。甘蔗王依此仙生出，如上所引十二游经。密教谓为火天之眷属，六火天之一。
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（人名）又作瞿墨。瞿默目犍连之略。田作人之名。见瞿默目犍连项。