（人名）Mek&amacron，牧女名。慧琳音义十二曰：‘弥迦，佛成道来献乳糜牧牛女名也，此无正翻也。’

（佛名）如来名，即阿弥陀佛之省称。南史庚说传曰：‘举室咸闻空中唱：上行先生已生弥陀净域矣。’见阿弥陀条。

（杂名）Mleccha，华言恶见。见蜜利车条。

（佛名）Maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为补处之菩萨。光佛入灭，生于兜率天内院。彼经四千岁（即人中五十六亿七千万岁），下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也。注维摩经一曰：‘什曰：弥勒，菩萨姓也。阿逸多，字也。南天竺婆罗门子。’法华嘉祥疏二曰：‘弥勒，此云慈氏也。过去值弥勒佛发愿名弥勒也。出一切智光仙人经，弥勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛说慈心三昧经，故曰慈也。华严经云：初得慈心三昧，故名慈也。’天台净名疏五曰：‘言弥勒者，有云从姓立名，今谓非姓，恐是名也。何者？弥勒，此翻慈氏。过去为王名昙摩流支，慈育国人，国人称为慈氏。自尔至今常名慈氏，姓阿逸多，此云无胜。有言阿逸多是名。既不亲见正文，未可定执。’俱舍光记十八曰：‘梅怛，此云慈。俪药，此云氏。菩萨于慈姓中生，从姓立名，故名慈氏。旧云弥勒，讹也。’玄应音义二十五曰：‘梅怛丽药，此云慈，即旧云慈氏者也。慈有二因缘：一值慈佛发心，二初得慈心三昧。因以名焉。言弥勒或云梅低黎，并讹也。’慧苑音义下曰：‘弥勒，具昧怛[口*履]曳，此翻为慈氏也。’慧琳音义十四曰：‘弥帝隶，古云弥勒，皆讹略不正也，正音云每怛哩。’西域记七曰：‘梅怛丽耶，唐言慈，即姓也。旧曰弥勒，讹略也。’在密教，胎藏界之弥勒，坐于中台八叶院东北方之莲上，金刚界之弥勒在贤劫十六尊中，坐于东方，羯磨会三十七尊中之西方金刚因菩萨，即为此尊之本誓，大轮金刚者，此尊之教令轮身也。密号曰迅疾金刚。

（饮食）与翳身药同。见翳身药条。

（印相）梵语安怛祖那印。译曰隐形印。摩利支天经云：左手为空拳，舒右手掌覆之之形。

（经名）濡首菩萨无上清净分卫经之略。

（术语）众生沈居生死海，济而渡于彼岸也。度者渡也。法华经方便品曰：‘终不以小乘济度众生。’

（术语）D&amacronnap&amacronramit&amacron，六波罗蜜之一。又十波罗蜜之一。檀为檀那之略，译曰布施或施主。以财或法施与人也。波罗蜜，译曰度，或到彼岸。谓度生死海而到涅��彼岸之行法也。布施即其行法之一。[囗@又]（菩萨）胎藏界虚空藏院中央左第一位之尊也。密号曰普施金刚。

（物名）又作但荼印。于棒头戴人头者。阎摩王之标帜也。治罚罪人之意。标帜或印契谓之印。大日经疏五曰：‘琰摩法王，手执檀��印。此相犹如棒形，上有人首，作极忿怒之状。’大日经密印品曰：‘以定慧手相合，风轮地轮入于掌中，余皆上向，是焰摩但荼印。’

（动物）Suka，或作叔迦娑嘻。&Sacuteuka&sacuteakuni，译鹦鹉。见名义集二。陀字疑误。

（名数）四禅，四无量，四空也。

（经名）一卷，后汉安世高译。明少时修三十七科之道品。

（杂语）禅堂之树枝也。庾信安昌寺碑曰：‘禅枝四静，慧窟三明。’少陵游觉寺诗曰：‘禅枝宿众鸟。’

（譬喻）禅定譬湛然之水，妄念乱想比波。性灵集九曰：‘静禅波而涉，开觉华以芳。’

（术语）Dhy&amacronna－p&amacronramit&amacron，六波罗蜜之一。旧译定度，新译定到彼岸。谓禅定乃渡生死海，到涅��岸之行法也。

（术语）与禅和子同。

（术语）谓一切之妄念也。妄念为禅定之病魔。圆觉经，闻佛说我，人，众生，寿命四相之过曰：‘大悲世尊快说禅病，令诸大众得未曾有，心意荡然获大安稳。’[囗@又]修禅定人种种之病魔也。藏中有治禅病秘要法二卷，详说其病相及治法。

（界名）色界中有四重之天处。皆修禅定所生之处故曰禅天。其第一禅天更有三天，第一为大梵天。第二为梵辅天。第三为梵众天。此三天通曰禅梵天。

（杂语）禅家之僧，坐禅之僧。