佛词典
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（术语）轻薄之证悟也。止观七曰：‘那得薄证片禅而以为喜。’
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（杂语）二月十五日如来之涅��日也。
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（杂语）A&ndotblwga，译语曰支分。慧苑音义下曰：‘应伽此云身。身有四名：一曰迦耶，二曰没理罗，三曰弟诃，四曰应伽。然应伽亦云分，谓支分也。’
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（术语）应身佛也。见应身条。
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（杂名）如法之三衣，即袈裟也。无量寿经上曰：‘如佛所赞应法妙服，自然在身。’
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（经名）佛说应法经，一卷，西晋竺法护译。即中阿含受法经之下卷。
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（地名）西域记曰：‘秣苏伐那，此言��林，千佛皆于此地说法。’
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（术语）见十重障条。
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（杂语）见荼毗条。
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（杂语）Jvala，译曰光明。大日经疏十曰：‘�^�叮ǘ�合）��，光英明义也。由住无去无来之行成大威光无与为比也。’[囗@又]Jv&amacronla，无相不生之义也。大日经疏十三曰：‘�^�堵蕖ｊ^者，生也。�叮�缚也，��，相也。侧有阿点，与不生义同，无相不生也。’
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（仪式）禅语。与回礼同。
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（术语）见优婆夷条。
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（术语）Up&amacronsik&amacron，旧称优波夷，优婆斯。新称邬婆斯迦，邬波斯迦，优波赐迦，优婆私柯。译曰清净女，清信女，近善女，近事女。近事三宝之义。总称受五戒之女子。四众之一。七众之一。净名疏曰：‘优婆夷，此云清净女。’玄应音义二十一曰：‘邬波斯迦，或言优波赐迦，此云近善女，言优婆夷者，讹也。’同二十三曰：‘优婆，此云受，私柯，此云女。’受者受五戒之义。慧琳音义十三曰：‘邬波斯迦，唐言近善女，或言近事女。’西域记九曰：‘邬波斯迦，唐言近事女，旧曰优波斯，又曰优波夷，皆讹也。’华严疏六十二曰：‘亲近比丘尼而承事故。’（在俗之信女也）。
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（经名）优婆夷净行法门经之略。
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（人名）见优波底沙条。
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（人名）即华色比丘尼也。
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（人名）优楼迦之略。见优楼迦条。止观十上曰：‘优楼僧�摇！�
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（异类）见乌摩条。
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（植物）即优昙。亦名优昙钵华。按此花为无花果类。产于喜马拉耶山麓及德干高原，锡兰等处。干高丈余。叶有二种：一平滑，一粗糙。皆长四五寸，端尖，雌雄异花，甚细，隐于壶状凹陷之花托中。常误以为隐花植物。花托大如拳，或如拇指，十余聚生。可食而味劣，世称三千年开化一度。值佛出世始开。南史曰：‘优昙华乃佛瑞应，三千年一现，现则金轮出世。’故今称不出世之物曰昙花一现，本此。参照优昙条。又草蜻蛉之卵子也，其卵附着柳弃上，有线形长柄托之，多数簇聚，如树之有花。日本称为优昙华。
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（书名）一卷，宋佛陀什译。列举五分律之戒相者。