佛词典
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十二头陀行之一。
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华译为远离处，或空闲处，即远离热闹的空闲处。
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六道之一，华译为非天，因其有天之福而无天之德，似天而非天。又译作无端，因其容貌很丑陋。又译作无酒，言其国酿酒不成。性好斗，常与帝释战，国中男丑女美，宫殿在须弥山北，大海之下。
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法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、�衣掊圭堪⑿蘼尥酢⑴�摩质多阿修罗王、罗绚阿修罗王。
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阿修罗的世界。
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六道之一，多由嗔、慢、疑三个原因而投生。
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阿修罗王与帝释的战斗。修罗有美女，无好食，诸天有好食，无美女，于是互相憎嫉，时常战斗。
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华译为无央数，是多到没有数目可以计算的意思。
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华译为无央数劫。劫是计算时代的名词。
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华译为无间，即无间地狱。
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八大地狱之一，又名无间地狱，即是受苦无间断的地狱，也是造极重罪的人死后所堕落的地方。
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国王名，是佛住世时摩竭陀国的统治者，为太子时，听恶友提婆达多的话，幽困父王频毗娑婆。即位后，并吞小国，威震四邻。但因害父罪，遍体生疮，至佛所忏悔，痊愈后，即皈依释尊，为佛门有力的护法。
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华译为教授，或轨范正行，或悦众，即是矫正弟子们行为的比丘。四分律五种的阿�^梨，即出家、受戒、教授、受经、依止等。
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华译庆喜，是白饭王的儿子，提婆达多的弟弟，佛的从弟，生于佛成道之夜，后来随佛出家，侍奉佛二十五年，为佛执事弟子，以多闻第一著称。
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心识名，八识中的第八识，华译为藏识，藏字有三义，即能藏、所藏、执藏。能藏谓阿赖耶识能含藏一切法的善恶种子；所藏谓阿赖耶识为前七识熏习的杂染法所覆藏；执藏谓阿赖耶识为第七识所执为自内我。又译作无没，即含藏诸法种子而不没失。又虽在生死而不没失，故名无没。
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八识中之第八识，由如来藏与无明和合而生。参考阿赖耶条。
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即阿赖耶识。
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阿赖耶识的别名，义为执持，言此识之力，能执取维持善恶业因，及有情身体，使不破坏。
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又作阿末罗，或庵摩罗，华译为无垢，即清净无垢之识，也是九识中的第九识。
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华译为不退转，是菩萨的阶位名，要经过一大阿僧�o劫的修行，才能到达此位。