佛词典
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（地名）Vidh&amacronra，山名。慧苑音义上曰：‘�@，此云种种也。陀梨，亦曰陀罗。此云持也。谓此山中能持种种众宝及诸华叶故名之。’
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（人名）�@罗羡那之略。国王名。
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（寺名）见毗铎�姨酢�
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（术语）尘点之数量也。对于恒沙之数而曰点尘。性灵集七曰：‘点尘身云，恒沙心数。’见尘点条。
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（譬喻）糟者取酒后之滓。糠者取米后之糠。以喻�x慢之比丘及粗恶之法。法华经方便品曰：‘众中之糟糠。’大法鼓经上曰：‘此诸比丘，清净纯一。真实强力，离诸糟糠。’
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（菩萨）阿�^梨所传曼荼罗观音院之一尊，又�@堵波大吉祥菩萨，谓之戴塔吉祥。即弥勒菩萨也。表菩萨绍释迦如来之佛位，或以手结�@堵波印，或顶戴塔也。图作带塔德菩萨。大疏六曰：‘戴塔吉祥于顶髻上置�@堵波，或在所持华上。’不同记二曰：‘�@堵波大吉祥菩萨，梵号阿梨耶�@堵波摩诃室利&Amacronryast&umacronpa－mah&amacron－&sacuter&imacron，所传图云带塔德菩萨，又云戴塔吉祥。’演密钞八曰：‘观音持佛，佛现在故。慈氏持塔，师灭度故。又八大菩萨经说：慈氏菩萨顶带如来率都婆，又名带塔之尊。’
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（衣服）见竭支条。
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（杂语）省墓也。释氏要览下曰：‘殡后三日，再往墓所，谓之覆墓。’
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（譬喻）转覆之器，虽注水而水不入，以喻无惭无愧之人心既转覆，则道法不入也。智度论十五曰：‘佛子罗云，其年幼稚未知慎口。人来问之：世尊在否？诡言不在。若不在时，诡言佛在。有人白佛。佛语罗云：于澡盘取水与吾洗足。说已，语言覆此澡盘。如敕即覆。佛曰：以水注之。注已。问曰水入中否？答曰：不入。佛语罗云：无惭愧人，以妄语覆心，道法不入，亦复如是。’释门归敬仪上曰：‘覆器之喻，尘露于目前。’
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（经名）二卷，吴康僧会译。集种种之譬喻者。对于后汉译而曰旧。
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（人名）Gopik&amacron，又作瞿毗耶，瞿比迦，瞿波，瞿婆（�x昙弥）（乔答弥）。译曰明女，守护大地。舍夷长者之女，悉达太子第一夫人。十二游经曰：‘舍夷长者，名水光，其妇母名月女。有一城居近其边，生女之时，日将欲没，余明照其家，室内皆明，因字之为瞿夷，晋言明女。瞿夷者是太子第一夫人。’古来对于悉多太子之妃，其说不一。十二游经为瞿夷。耶惟檀（罗瞿罗女），鹿野。智度论十七为瞿毗耶。耶输陀罗（罗母）。法华文句二上与十二游经之说，皆谓：‘未曾有及瑞应皆云罗�T是瞿夷子，涅��及法华皆云是耶输子。’瞿夷又单称Gop&amacron。译曰守护地，覆障，牛护。亦曰善觉王之女。与耶轮陀罗为同一人。按�x昙弥Gautam&imacron为瞿昙Gautama之女性名词。此瞿昙妃之意也。与耶输陀罗为同人异称明矣（亦称佛姨母）。三妃之说，虽根据三时殿，然三时殿为由于印度之气候而作也。
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（经名）俱枳罗陀罗尼经之异名。
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（经名）八家秘录上曰：‘瞿醯经三卷（最澄宗睿将来），[廿/(��*玉)]�渚�三卷（空海宗睿云[廿/(��*玉)]�湟�经三卷），玉�溻�[廿/(��*玉)]罗经三卷不空译（圆仁惠运将来）。私云：已上三经，是同本异名。’[廿/(��*玉)]作蕤，非也。梵Guhyatantra。
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（譬喻）以譬破戒之僧。涅��经四相品曰：‘虽服袈裟犹如猎师。’同邪正品曰：‘佛告迦叶，我般涅��七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法，譬如猎师身服法衣。’
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（杂语）音帝。鼻塞喷嚏也。西域凡僧俗礼敬时若嚏，皆愿言长寿无病。如此方小儿若嚏，佥愿言百岁。
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（术语）七曜与二十八宿。见星宿条。
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（杂语）礼拜恭敬也。法华经提婆品曰：‘龙王女忽现于前，头面礼敬。’普贤行愿品曰：‘一者礼敬诸佛。’
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（地名）河名。以花得名。见瞻波比丘经。
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（印相）三种三昧耶中金刚萨�嗜�昧耶印之德名也。
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（术语）转即起之义，依有为法之因缘而生起也。唯识述记一本曰：‘转是起义。’