佛词典
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（杂名）Garbha，译曰中心。大日经疏八曰：‘梵音檗喇婆，是中心之藏，中胎藏之藏。与比吒迦，俱舍等其义各殊也。’
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（饮食）珂但尼之译语。见珂但尼条。
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（术语）&DF-876ESa，悉昙五十字门之一。一切法法性钝之义，制伏六处得六神通智之声也。盖后义由Sa&sdotblw（六）释之。文殊问经曰：‘称洒字时，是制伏六处得六通智声。’
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（术语）闲者安也。于人天趣中无障难者，谓之诸闲。堕于难处者，谓之不闲。无量寿经上曰：‘济诸剧难，诸闲不闲。’义寂疏曰：‘人天趣中非难处者，名为诸闲。以容能起诸圣道故，堕难处者，名为不闲。以无容起诸圣道故。’
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（术语）色香等百般之世相，总为我心识之所攀缘者。据大乘之实义，则诸缘皆心识之所变也。首楞严经一曰：‘汝今识精元明能生诸缘，缘所遗者。’
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（杂名）出种种之宝之并树也。在于极乐。阿弥陀经曰：‘彼佛国土，微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐同时俱作，闻是音者，皆自然生念佛念法念僧之心。’
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（术语）色受等之五蕴也。见五蕴条。
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（人名）&Sacuteuklodana，译曰白饭王。尸休罗王之第二子，净饭王之弟也。见本行集经五。
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（传说）寄归传一曰：‘频婆娑罗王，梦见一�哿盐�十八片，一金杖斩为十八段。��而问佛。佛言：我灭度后一百余年，有阿输迦王，威加赡部。时诸��刍，教分十八，趣解脱门，其致一也。此即先兆，王勿见忧耳。’
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（植物）又作频蠡。果名。见频婆条。
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（术语）梵语之沙门，一翻静思。约于其行之义译也。归敬仪上曰：‘沙门此云静思，以义目之。’
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（术语）见律仪条附录。
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（仪式）九条锡杖中之前三条，略用之法也。
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（人名）N&amacrongasena，菩萨名。即那先比丘也。佛灭后出世，立佛不说法之义。俱舍论三十曰：‘若有大德，名曰龙军，三明六通具八解脱。’深密经疏一曰：‘那伽犀那，此云龙军，即是旧翻三身轮主。彼说佛果唯有真如及真如智，无色声等尘相功德。’见那先比丘条。
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（传说）除阿耨达池之龙王外，其他一切龙属有三热之苦。见三热条。
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（仪式）屈膝而坐也。文殊师利根本大教王经金翅鸟王品曰：‘作龙座而坐（贴膝坐也）。’
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（佛名）与龙种上尊王佛项同。
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（公案）五灯会元曰：‘宣览禅师传龙潭栖止，一夕立次，潭曰：更深何不下去？师珍重便出。却回曰：外面黑。潭点纸灯度与师。师拟接。潭便吹灭。师于此大悟。便礼拜曰：从今向去，更不疑天下老和尚舌头也。’
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（杂语）两膝并立而蹲踞也。行事钞下三之四曰：‘僧�o不得作骆驼坐，应加趺坐。’资持记曰：‘骆驼，谓两膝柱地。’释门归敬仪下曰：‘两膝道坐者，经中名为骆驼坐也。’同通真记曰：‘两膝并坐者，谓竖两膝以尻蹲居，经中斥为骆驼坐也。’
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（杂语）见战达罗条。