佛词典
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（喻）佛说法如云，普荫一切众生，使得清凉自在。
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菩萨十地中之第十地名。
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菩萨十地之第十位名法云地，过了法云地就是等觉，过了等觉就是佛的妙觉了。
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１．说法普结善缘。２．说法人的机缘很殊胜。
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谓破除我之相，而对众生随力随意拔苦与乐，生起慈悲的心。
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诸法显现于外各别不同的相。
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大乘八宗之一，因是穷明万法性相之宗，故名法相宗，又因依唯识论，明万法唯识之理，故又名唯识宗。
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在十二处中，为法处所摄属的色法，名法处所摄色。有五种：一、极略色，即分析五根五尘等有质的实色，令之至极征者；二、极回色，分析虚空、青、黄等无质的显色，令之至极少者，因至难见，故名极回；三、受所引色，即无表色，是依受戒仪式，而引发于身中之色，故名受所引色
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见五味条。
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指华严经。
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凡是因缘所生之法都叫做事，离因缘造作之法则叫做理。
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有实事的，或是有形相可以看得到的，都叫做事相；至于讲道理的，没有形相可以看得到的，则叫做理性。
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见理具条。
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指五戒十善等世善。因五戒十善是有为的事相，故曰事，能度三途之苦厄，故曰度。
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事理二证之一。见二证条。
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二障之一，即贪、嗔、痴等，能使生死相续，障大涅��。
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二观之一，即观因缘所生的事相。
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指世间法的忍，共有三种，即力忍、反忍、忘忍。
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执着事相的修，如将所做善事念念于心是。
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１．因缘生之有为法叫做事，不生不灭之无为法叫做理。２．世间森罗万象之相叫做事，真如的理体叫做理。