佛词典
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佛所说的法，因是众生超凡入圣的门户，故称法门。
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天台就佛身立色身、法门身、实相身等三种身。见三身条。
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诸法缘起性空，为二空或三空之一。缘起性空是说宇宙间一切万法都是缘起的，缘起的诸法，其性本空，无真实的自体可得。菩萨得此法空智慧，就能破除法执。
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二空观之一，即观色（物质）心（精神）等诸法都是因缘和合而生，自性本空，无作者，无受者，这是大乘菩萨的观慧。
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观一切法都是缘起性空的智慧。
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１．以法为食，长养慧命。２．如法的食物，佛法对于食物有法制，依着法制的食，叫做法食。
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四食时之一，三世诸佛，都是以午时为食，过了午时即非时食。
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１．法者诸法，界者分界，诸法各有自体，而分界不同，故称法界。２．法者诸法，界者边际之义，穷极诸法的边际，故称法界。３．法者诸法，界者性之义，诸法在外相上虽千差万别，但皆同一性，故称法界。４．一一之法，法尔圆融，具足一切诸法，故称法界。
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周遍于法界的身体，亦即佛三身中之法身。
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华严经所说十种佛之一。佛证悟了一真法界的大智慧后，其大光明遍照于一切法界，故称法界佛。
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简称法界或法性。法界亦即法性。
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证入华严经所说的法界的观法，即一真法界观、理事无碍观、周遍含容客观。
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谓修法界观，得法界定，透彻一真法界的玄理。
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华严宗所立，即真空绝相观、理事无碍观、周遍含容观。见三观条。
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法界的一切法都是互相融通的意思。
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四种缘起之一。见四种缘起条。
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法界与实相。法界与实相，是同体异名。
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华严经所说十种智之一，即证入法界无碍理的智慧。
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大乘妙法莲华经的简称。
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颂赞法华经的法会。