佛词典
-
（饮食）下剂药也。慧琳音义六十三曰：‘泻药，为除五脏肠胃积热及宿食不消故，以药汤除去其滓滞，令体气通畅，即如今之大黄朴消巴豆犀角等是也。’
-
（经名）一卷，唐阿质达霰译。如来临涅��时，自左心以秽迹金刚化现，说秽迹金刚大圆满陀罗尼一咒。退治一切天魔外道之恼乱佛法者。
-
（术语）与女人往生愿同。
-
（术语）标帜如来转法轮之像，可以刻于寺中公用之印者。毗奈耶杂事一曰：‘凡印有二种：一是大众，二是私物。若大众印可刻转法轮像，两边安鹿伏跪而住，其下应书元本造寺施主名字。’
-
（堂塔）镇护国家之道场也。
-
（术语）杂三毒，污于烦恼之善根修行。如自力之修善是也。观经散善义曰：‘恶性难侵，事同蛇蝎。虽起三业，名为杂毒之善。’
-
（书名）杂阿毗昙心论之异名。
-
（传说）迦叶尊者于鸡足山入定，奉持如来附属之金�[衣，以待弥勒之出世。见金�[衣条。
-
（术语）终归于真如也。谓涅��。四教仪一曰：‘夫道绝二途，毕竟者常乐，法唯一味，寂灭者归真。’又释尊之死谓之归真。见归寂条。
-
（职位）僧中之判决犯罪者。僧史略中曰：‘周隋之际有法导，专精律范。北齐主既敬法门，五众斯盛，有犯律者令逆理之，敕为断事沙门。’
-
（术语）断苦际之法，由小乘教而得涅��也。法华经方便品曰：‘大势佛及与断苦法。’
-
（术语）永不成佛之机，谓之阐提。有二类。为救众生之大悲，永不成佛，谓之大悲阐提。为极悲恶断善根，永不成佛，谓之断善阐提。
-
（术语）以真智断妄惑也。断惑，则真理于是显。谓之证理。证理者断惑之果也。三乘之见道已上，始断一分之惑。自是已后为圣者。已前为凡夫。
-
（物名）与漉水囊同。律家谓之漉水囊。禅家谓之泸水囊。滤漉义同。见漉水囊条。
-
（人名）丰一作封。原居天台山国清寺，剪发齐眉，衣布裘，身量重七尺。余人或借问，则止对曰随时二字，更无他语。尝乘虎直入松门。众僧惊惧。口唱道歌。时众方崇重。终后于先天年中在京兆行化，非恒人常调。士庶见之，无不敬礼。尝养二士，云寒山拾得。见宋僧传，传灯录。又传灯录云：‘闾丘彻出牧丹阳。丰干禅师谓曰：到任须谒文殊普贤，在天台国清寺执爨洗器者，寒山拾得也。闾丘访之，见二人致拜。寒山笑曰：丰干饶舌。’释文曰：‘丰干是阿弥陀佛。’
-
（菩萨）胎藏界观音院第三行第三位之尊。密号曰如意金刚。司福智之二门。
-
（菩萨）观药王药上二菩萨经云：‘过去久远劫有佛，号琉璃光照如来，劫名正安稳，国名悬胜�酢１朔鹉���后，于像法中有千比丘，发心修行。众中有一比丘，曰日藏。聪明多智，为诸众说大乘之平等大慧。众中有一长者，名星宿光。闻大乘，心生欢喜。持诃黎勒果及诸杂药，供养日藏比丘及诸众。因发大菩提心。时星宿光之弟曰电光明，亦随兄持诸良药，供养日藏及诸众，发大誓愿。此时大众赞叹号兄为药王，弟为药上。是今药王药上二菩萨也。佛告弥勒：是药王菩萨久修梵行，诸愿巳满，于未来世成佛，号净眼如来。药上菩萨亦次药王作佛，号净藏如来。’法华嘉祥疏二曰：‘药王者，过去世以药救病，因以为名。’
-
（杂语）见药石条。
-
（经名）药师琉璃光如来本愿功德经一卷，玄奘译。药师琉璃光七，佛本愿功德经二卷，义净译。药师如来观行仪轨法一卷，金刚智译。药师如来念诵仪轨一卷，不空译。药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨一卷，失译人名。药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨二卷，沙��巴译。
-
（名数）一，诃利底罗刹女。二，难陀罗刹女。三，冰揭罗罗刹女。四，商企��罗刹女。五，哥夷迦罗刹女。六，提婆蜜怛罗罗刹女。七，君多罗刹女。八，槊牙罗刹女。九，蓝毗迦罗刹女。十，�O捺罗罗刹女。