佛词典
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(仪式)七七日之斋会,以纸作幡子,使主僧火化之。以期亡灵见幡子之好相而得好身也。释氏要览下曰:‘北俗亡累七斋日,皆令主斋僧剪纸幡子一首,随纸化之。按正法念处经有一十七种中有,谓死时若生天者即见中有如白�鄞瓜拢�其人识神见已,举手揽之,便受天人中有。故今七七日是中有死生之日,以白纸幡子胜幢之相示之。’
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(饮食)斋者午食。粥者朝餐。释门正统三曰:‘斋粥而不愆期。’又曰:‘粥则见手掌文,斋则过午不食。’晓光渐现至得见掌中之文为粥时。
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(术语)应者应现。应众生之机类而现身也。化者变化。应真佛缘而变化种种也。西域记七曰:‘天帝释欲验修菩萨行者,降灵应化为一老夫。’
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(人名)见应文条。
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(书名)具名释门章服仪应法记,一卷,宋元照撰。
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(人名)Ka&ndotblwabhuj,胜论之祖,食米斋山人之梵名。见优楼迦条。
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(人名)阿�^世之略。教行信证序曰:‘调达�^世兴逆害。’
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(菩萨)菩萨位之名。仁王经曰:‘入无相�^陀流罗位,化一切众生。’同吉藏疏五曰:‘�^陀波罗,此翻为度黑��,无复黑��,亦名无畏地,三藏师翻为满定也。’
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(仪式)梵语,一作茶毗,亦作荼毗,又作�^鼻多,谓僧死而焚之也。徐陵文曰:‘用震旦之常仪,乖�^维之旧法。’参照荼毗条。
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(杂语)梵音Jay&amacronnti。见�^演帝项。
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(杂名)见迦利沙波��条。
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(传说)付法藏第二十三祖师子尊者,游化�Y宾国。时彼国王名弥萨崛。大起邪见。破坏佛教。以利剑斩师子尊者。头中无血。唯乳流出。师资之付法于此遂绝。时王臂堕,七日而亡。见付法藏传六,佛祖统纪五。
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(书名)本行集经十一曰:‘优伽,隋言严炽。’梵Ulk&amacron。
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(人名)见舍利弗条。
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(人名)Upam&amacronna,人名。译曰譬喻。是佛之庶子也。见慧琳音义二十六。
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(经名)一卷,菩萨善戒经之异名。
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(异类)法华经序品所列八龙王中之一。文句二上曰:‘沤钵罗,此云黛色莲花池,龙依池住,从池得名。’法华义疏二曰:‘沤钵罗龙者,从莲华池作名也。’
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(人名)见优楼迦条。
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(植物)Uruvilv&amacron,巴Uruel&amacron,又作沤楼频螺,乌卢频罗,乌卢频螺,优楼毗蠡,优楼频蠡,木名。译曰木瓜。智度论三十四曰:‘如释迦文佛,于沤楼频螺树林中,食一麻一米。’文句一之下曰:‘优楼频蠡,亦优楼毗,(中略)此翻木瓜林。’又村名。苦行林所在之地。
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(植物)又作优昙婆罗,花名。见优昙条。