三十五岁

三十五岁

未来会这样

我三十五岁那年，三月上旬，经索活佛仁波切劝请，加上色绕修行院的僧人们、尤其是瓦西攀德等人再三祈请甚深要诀，我便为修行院的僧人和色绕寺的大僧众，详细讲解了《不修成佛》引导法。圆满结束后，又如前一样举行至尊圆寂法会上师供……

期间，取受会供品的一位空行母这样说道：

“法界不变五光空，现相不灭空行舞，唱妙力智幻表歌。东方雪山狮鬃耀，南方孔雀法精育，西方乌龟宫殿图，北方暗迎何定准？口气亦能害三境。布玛化身若未救，身蓝色者据彼地，玛擦瓦地邪见部，竞争法界金色日。龙魔上首幻化者，左腋下有三角痣，损害前译之教法。海生金刚幻化舞，密宗咒师具阿名，上方夏雷未调化，复令魔部气焰嚣。玛吉拉尊心不忍，上剑幻轮刺彼心，三交叉处血成河，多人抗衡鬼神境。真实三宝说成妄。外表装束僧人相，如禽盘踞恶境处，心揣种种不善业，自行毁坏自他事。不定猖獗恶时行，受用杂乱垢秽物，缘彼玷污护法神，招至种种不幸事。受用犹如饿鬼界，感受地狱之业果，今显彼等恶时相，唯怙莲师能救护。一境有一大伏藏，一施主一供养处，一圣地一成就者，一山谷有一比丘。一伏藏地一藏师，一境一降魔咒师，一寺院有一智者，利于病患之良医，消除饥荒如意树，总之应机而调化，如摩尼宝功德源，乃是莲师之事业。区分伏藏非伏藏，犹如水酒功效异，形相上师魔幻现，摧毁弘法利生稼。结缘引无解脱处，以业阻断僧财门，行为有害持教者，出现不定及定处。彼等现今及未来，如若未修莲师教，自己召唤边地人，兵荒马乱饥馑劫，瘟疫饥荒频频起。尤其时变之征兆，四大违逆害众生，持教大德出违缘，甚深伏藏难调伏。彼时有缘藏民众，虔诚祈祷莲师尊，念诵莲师之心咒，一心依止圣度母，地境归属凶煞神。隐藏吉祥精华瓶，诚心依托三宝尊，行持十善之所为，远离一切不善事。恒常持诵六真言，修复经堂佛殿堂，戒杀放生不间断，上下旬供勤积资。断除抢夺无辜众，戒除烟草恶劣物。东方雪山未泛毒，西方猛虎未相迎，北方乌龟未爬行，南方苍龙居自所。如是缘起切要点，莲师幻化定救护。”

说完她作了四种表示、三种舞姿而融入了法界。

独传窍诀

从“上师供”结束到5月6日，至尊的亲传弟子高僧大德上师秋札和成就自在持明者嘉西喇嘛秋佩等僧众们，向我请求依怙至尊伏藏大师父子的甚深伏藏中相合他们信解的灌顶、传承及引导法等。期间有一位无形的空行母显示表示，我心想：“难道她就是伏藏授记的法主吗？”因为时间短促，没有来得及辨别。

刚巧就在那个时候，智慧广大具足慧眼的阿色堪布诺吾旺嘉师徒几人来了。他以前也多次诚心诚意再三祈请过我传授甚深伏藏法完整的灌顶和传承。依靠空行授记，时机成熟，我便为他独传了所有窍诀，为其他僧众详细传了其他完整的法。

独取伏藏

当时经土地神劝请，以及苏醒以前则荣伏藏大师授记的缘起，那个月29号，我突然就带着慈诚多吉和弟子措加二人去了阿吾上师的托刚寺。至尊上师的亲传弟子万西喇嘛持明瑜伽士叫我们到那里，于是我们依他的心意去了，结上法缘并且满足他们的所求讲了教言，相互之间心意相投。

第二天一早，我们去了托刚寺。措加和慈诚多吉正在准备会供品，我就一个人去了，从那个圣地开取了《观音言传修法》的甚深伏藏纸狮子合璧螺宝箧。他们请求悉地，但因为这是极其秘密保守的伏藏，所以就此放置。然后我详细地做了酬补的会供等。

龙女现身

那年七月上旬，按照索活佛的意思，慈诚多吉和克古嘎绕去尼地上游黑湖，埋藏地招财伏藏的精瓶。我感觉那个湖是一个隐蔽的小湖。当我把从江绕白岩开取的甚深伏藏宝箧再度伏藏时，湖泊咆哮，突突冒气，并散发出芬芳的妙香。慈诚多吉和克古嘎绕忍受不了，说：“出现海啸了。”他们把我们的住处搬到了另一个地方。当时，本来我有一个财伏藏要取，但因为不具备伴侣，也只能作罢。

之后我们又去找小湖，因为路途艰险遥远，我们历尽艰辛，疲惫不堪，但又不能违背上师的言教，就一直坚持着。最后，终于找到了所有小湖。在隐藏伏藏宝瓶时，天下起了毛毛细雨。就在我们在那里待一会儿的时候，一个白色龙女上身露出湖面、下身没在湖里，这样说道：“女菩萨者尊中尊，解脱轮回龙类妹，念昔发心誓言已，令众受用极富足。隐藏精华妙宝瓶，能复所失权受用，然恶种者于我宫，红白焦臭血肉毒。龙王眷属建南宫。我等龙民依宿誓，暂时受持此地精，为多不幸疾患逼。祈祷以汝大悲光，甘露救离诸痛苦。”

龙宫见闻

那天晚上，我处于半梦半醒的状态中，来到一个非常赏心悦目的龙宫。但所有海藻草木都已经枯萎了，所有的鱼、青蛙、蛇等遍体鳞伤，龙类也全都没了美妙的服饰，十分凄惨。

我问他们：“您们怎么招来如此不幸？”

他们说：“我们的住处遭受血肉火烤，铁匠、寡妇、劣种男子的口水玷污，泉水被血肉混合污染……才给自他众生带来这般不幸。如今仍然还是这样损害，我们也只有搬迁住所。”

依此，我对遭受疾病折磨的众生生起了强烈的悲心，为他们疗伤治病，念诵咒语……虽然感觉有一点点好处，但因为地眼已经破损，他们的眼睛都已害病，无法有效治愈。

在此地南方的交界处，好像有一座水晶宫，时隐时现。我问：“那边的宫殿是什么？”

他们回答：“那是我们的王宫。我们搬到这里大约三年了。

随后，我伏藏了他们所需的受用，使地精得以恢复。他们都显得无比欢喜，我也觉得有一点点成就感。

再度伏藏

在那之后，我们在花刚桑埋藏了招财宝瓶，尤其是尼地下游多湖，是白怙龙的地盘，如意宝以前曾明显授记过这个圣地，所以我在那里也伏藏了招财宝瓶。特别是，我的伏藏三红尊的宝箧再度伏藏时，守护伏藏的护法神亲自前来掌管伏藏。

当时，慈诚多吉不解地问我：“您在隐藏伏藏宝瓶的同时，向湖里抛了个石头一样重的东西，那是什么？”

我说：“在龙宫里，除了供养哈达外，再没有什么了。”

他说：“是一个东西，不是哈达。”因为他对我的伏藏品和伏藏法非常爱重珍视，所以我也不敢说是隐藏伏藏，就用些无关紧要的话搪塞瞒过他，把前面的事情搁置下来。

同游吉祥山

当时，在我某个心子的协助下，我们到了阿嘉境内。那天晚上在梦里，我见到了两位空行母和如意宝。我特别欢喜，屈身礼拜，顶戴至尊双足，并这样祈祷：“诶玛吙！

本来现前圆满佛，信解者前以悲光，智游舞大菩萨身，遍知汝前敬顶礼。

肢体须弥四洲严，大乐莲花轮涅基，无上大乐此供养，为圆自他二资受。

清净风脉明点障，加持游舞三金刚，从今乃至生生世，与如意宝不分离。

受用大乐安乐已，成就双运马头王，金刚亥母之尊身。”

至尊说：“心爱的宝贝，我们去参观吉祥山好吗？”

我说：“与您一同前去，当然好了。”

两位空行请我们俩进入绸缎轿子，向西南的空中驶去，越来越高。在一个令人悦意的境域，许多勇士勇母聚集在一起，我看见在它的中央是我具有信心的上师——大圆满堪布扬槃塔益，以智慧幻身的形相，在虹光界中作为会供的主尊。我心想：“他这位大菩萨在做会供呢。为了利益自他一切众生，我要发个清净愿。会众是严厉的福田对境，因此容易实现愿望。”于是我这样祈祷：

“诶玛吙！

本来清净正等觉，悲悯众生行他利，欢喜自相大菩萨，殊妙导师汝前礼。

须弥四洲五支身，本无合离轮涅基，双运觉空无漏供，乐空离执而受用。

示真实道六上师，三咒四印四道友，忏悔根本身语意，违失破坏越时誓。

如来藏相本智道，趋入因果之乘已，现前自果渡有海，随喜福德诸善根。

五浊众生烦恼重，心行倒障莫厌弃，请随界性根基信，妙转三乘之法轮。

轮回大海未空前，始终弘法利群生，祈请怙汝寿百劫，安住不变金刚座。

我此为主三时善，闻思修及讲辩著，所积善根普回向，愿众执掌不住位。”当我这般祈祷时，上师显出无所不知的神情，用契克印指着吉祥山的方向。

我问两位空行母：“那边瑜伽士的表示是什么意思？”

两位空行母说：“瑜伽士的表示义是说会在吉祥山见到他。”东方是现喜刹土，南方是具德刹土，西方是极乐世界，北方是事业成就刹土，东南是持边山刹土，西南是璁叶庄严刹土，西北是香巴拉刹土，东北是玛拉雅圣地，中央是吉祥山宫殿，它的上方是密严庄严刹土，一切显现周遍之中间，所有显现与刹土方向相应的色彩耀眼夺目。无量殿自然天成的宫殿壮观而完美，能依的所有尊众也是由各自部无量眷属菩萨菩萨母、持明勇士勇母、阿罗汉等圣者僧众所围绕，周遍于整个虚空。无量宫没有内外，清澈透明，无障无覆，里面的本师和眷属互不混杂了了分明。

吉祥山的宫殿庄严：奇珍异宝所成的大地非常辽阔，富有弹性。四方长满妙药的青山芬芳馥郁，雾霭缭绕。五颜六色绚丽多彩的莲花、百合等美得出奇。诸方都有具八功德水的泉眼和沐浴池等。金沙、松石草坪遍地都是。它们周边是茂密的如意树等，交错成网，层层围绕。所有枝叶是丝绸和珍宝璎珞半璎珞，以班则乐嘎天衣严饰。佛菩萨幻化的各种神鸟，不断以动听的音声吟唱妙法，盘旋在具八功德的湖泊里，落在如意树上。这个刹土的外面被大海环绕，自然难以逾越。大海的外面是黄铜所成的山顶、天铁所成的山腰、金刚钻石所成的山脚，所有山脉连绵起伏，重峦叠嶂。整个虚空到处充满着五光彩虹璎珞、半璎珞和圆形的光环。在它们的界域内，有十六位供养天女手持可观的外内密供品，另有许多天子天女撑着宝伞、宝幢、宝幡，持着拂尘、宝珠鬘、鼓乐、秘密的小鼓、铙钹、铃铛、长腰髅鼓、唢呐、巨大海螺、琵琶、白色海螺等妙音乐器供养尊众，对他们恭敬称叹。

在这个刹土的中央，由各种奇宝形成的高高围墙不偏不倚围绕，具有四扇门。东门由红宝石作为女墙，奇珍异宝点缀，网束成格。南门是纯金所成，琉璃为女墙，珍宝网眼严饰。西门由红宝石所成，琥珀为女墙，色彩艳丽，美妙庄严。北门是由蓝宝石所成，黄金为女墙，点缀着奇珍异宝。四大天王作为它们的护门，自然难以进入。它的里面有绵绵不断的珍宝草坪。它们的中央是三身幻化宫殿，美轮美奂。上殿里是光蕴佛，由十方诸佛围绕；中殿是调众圣者殊胜本尊，由菩萨众围绕；下殿是莲花生大士，安坐在奇珍异宝座方便智慧莲花上，由意境中出现的五空行和大成就者君臣众会所围绕。在无量殿的走廊和妙药青山上，往昔出世的教主及莲师意光芒中出生的诸伏藏大师正在为各自眷属宣说正法……整个刹土和无量殿都是相应各部而自然任运显现的。

当我拜见莲师君臣本师眷属时，身体汗毛竖立，泪流不止。我以最大的信心这样祈祷：

“诶玛吙！

自现清净莲花光刹土，圆满庄严任运宫殿中，不著无瑕莲花满月上，

导师佛陀至尊莲花生，幻化空行君臣成就众，悉皆呈现信解我心中。

身之光芒周遍佛刹土，语言应机传出密法声，意之境界摄受诸有情，

无等恩德尊前敬顶礼。供养真实意幻外内供，发露忏悔三门不善业，

随喜自他一切诸善根，请转应机调化之法轮，祈请不趣涅槃而住世，

普皆回向悉成正觉因。我及与我结缘诸众生，今生今世临于命终时，

不以其他生世相隔断，往生铜色吉祥山宫殿。无余净除二障及习气，

面见莲师主眷闻法语，受用甚深秘密之正法，不依经行地道之次第，

与师眷意无别而成佛。”

在我发完愿后，益西措嘉空行母和多吉措降临，慈爱地说：“诶玛具足种姓有缘者，来至此处真稀有，红面藏人之领土，利生所化如何现？值遇何伴与法主？如何广弘深伏藏？所依金刚之蕴身，如何成熟有缘者？善巧方便大悲光，如何究竟二利益？宿愿福德善妙力，今见莲师本师眷，圣种大乐安乐主，临至勇士勇母列，祈求自份之悉地。”

还需返回人间

想到我们要去宫殿里面，我这般祈求：“诶玛佛母金刚瑜伽母，种种方便如子护众生，以女神相结集密宗法，佛陀莲师一妃岂非汝？悲心关照我等随行子，仁慈怜爱之心不舍弃，至诚祈求垂念听我言。我身下劣自幼性情弱，红面藏人之中岂利生？时不变迁众人转变相，僧人不守戒律随风飘，咒师发心誓言焚火中，大修行人自诩终生修，嫉妒观修实修及禅定，精勤行事是为谋财物，口头言谈智者之功德，闻慧歧途我慢为道用，成就者游城区贪酒色。尼众身不检点堕胎儿，男士自食誓言内争斗，修行众人皆不如法行。违背经教谩骂上师尊，观密宗道过失且警惕。方便双运失毁细三门，以财辨别法与非法者，彼等浊世自过尽暴露。下劣如我无法予救护，如何复兴佛法之二利？伴侣法主为他魔缘障，有具缘者众人生邪见。甚深窍诀珍宝伏藏法，如同盗财不作隐藏密，个别有缘者外无法器。是故我所行持众生利，较有形人无形之鬼神，可怜漂泊恶处众更多，结善缘少恶缘自然聚，如今我不返回人世间。直言相告反以嗔恨报，不精勤于一分随法行，恒常勤造毁坏自他业。虽得灌顶教言不实修，虽闻业果不知取舍处，虽是父子亦不诚心依，不说利生反定毁自果，我欲舍弃彼等恶劣处。”

当我这样请求时，至尊母益西措嘉说：“善女子，您的事业尚未圆满，发心铠甲切莫钝失，依照空行言教而行，我等必会鼎力相助。尤其是依赖于伏藏大师的事业方便伴侣法主，切莫放弃缘起，如理行持十分重要。”

哪怕利益一个众生……

我呈禀：“身体下劣的我之三门所行，为了成办莲师佛父佛母的意愿，少许利益众生，成办些许二利，需要返回人间。即便有再难以承受的痛苦，也会尽心尽力，在所不惜。如何相助于我，请您们深思。我去无间地狱和去人间的痛苦没有区别。但是，想到会违背菩萨戒，我心里明白，即使为了利益一个众生，需要多次返回人间，也不得不忍受。”

多吉措说：“善女子，您能这样利益一个众生，就是成办了莲师佛父佛母的意愿；能抉择一品甚深妙法，即使没有一分利生，也是成办了莲师佛父佛母的意愿。誓言戒律表里如一，唯一精进饶益众生，即使邪道众生谩骂诽谤，也是在满莲师佛父佛母的意愿。为什么呢？因为在众生之业没有穷尽前，莲师的大悲事业就不会穷尽。不仅如此，而且恒常周遍、任运自成、随机调化而示现，以根除轮回。所以，你如此为弘法利生而披上清净发心的铠甲，未来时机成熟时，连同凡与你结缘的众生定会往生到此刹土，你也必定与我成为无二无别。”

随后，所有会众做广大会供。特别是益西措嘉开启集教法海坛城，为君臣各自赐予能成熟的灌顶与能解脱的教言，之后进行结集。所有书藏印持于幻变的宝箧中，将传家宝赐予随行者并进行发心等。尤其是如意宝作为我修部的勇士，安置于成熟与解脱中。益西措嘉空行母以大慈大悲摄受，以耳传的方式将五十八卷最密空行心滴法类的黄纸交付于我，并表示灌顶，为我取密名“空行欢喜金刚”后交付印持发愿。

享用金刚歌舞

其后，主尊眷属享用六种满足时，莲花生大士的八位身明妃幻化出同样的八位明妃，为主尊眷属众唱起这首大乐歌：“阿吙！现有清净浩瀚圆成之坛城，具二清净法身部集之上师，清净浩瀚色相君臣之圣聚，降临清净浩瀚欲妙会众中，享用清净浩瀚空乐之歌舞，祈求清净浩瀚法性之悉地。”如是献上不可思议的金刚歌舞供。

接下来，八位骷髅鬼卒伴随着小鼓的音声这样载歌载舞：“阿拉拉吙！第一等性法身舞，圆满自成身与智，本空广大离戏舞，明空双运界中跳。第二大乐智慧舞，风心本智之手印，大喜广大俱生舞，乐空双运界中跳。第三清净浩瀚舞，圆满三位一坛城，现有广大基立舞，觉空双运界中跳。净等法身宫殿中，自然任运圆主眷，密宗节宴阿拉拉，勇士勇母喜游舞。四相究竟瓶身界，虹身法身之悉地。”这般供养了不可思议的金刚歌舞。

随后，空行母益西措嘉、嘎拉斯德、札西雪珍、释迦德瓦、多吉措等发愿并赐教言。她们说：“现在殊胜种姓的您，请自己在莲师君臣前求加持。我等前去利益众生的时机已到。”

我请示道：“空行母，前往红面藏人的境域，光靠加持是无法成熟他众的。所以，我祈请您赐予言简意赅的教言，一个仅靠听闻就能出现领受、仅靠修行便可获得解脱、朝修朝成佛、暮修暮成佛的窍诀。”

悟道偈语

莲花生大士仁波切庄严的身体起现与至尊依怙全知如意宝无二无别的身体，这样说道：“法界智慧无别大圆满，远离指定执边本来性，若见无改通彻赤裸性，诸法解脱本解无为法。现前胜义无变自证已，持执法身永位金刚语。

顿时，我所有的显现变得晃晃悠悠，凡所显现，无所不现；心识变得恍恍惚惚，凡所是者，无所不是。像疯子发狂一样，心识无所依托而顷刻安住时，真实证得了不变密意的把握。

右列的第一位，安住着布玛拉莫札。我向他顶礼并请求教言时，他说：“明空虚空即真智，请莫勤修其余法，空体无变自觉性，无依自住解法身。

左列的第一位，安坐着贝若札那。我向他请求教言时，他说：“本自觉性无变之法身，远离相过无生通彻彻，超离言境无喻本来性，安住离伺察意法身性。

前列的第一位，安坐着法王(赤松德赞)。我向他请求教言时，他说：“远离生死之心性，三时安住无始终，无实周遍虚空性，无因缘体当观此。

我向南卡酿波请求教言时，他说：“本住心中诸法要，心住无变虚空性，虚空远离虚空相，当知无喻三层空。”

我向桑吉益西请求教言时，他说：“源泉虚空心法性，三者无有少差别，法之宝箧普成立，无诠法身无上义，轮涅诸法本基净，无所作意自明住。

我向吾占旺修请求教言时，他说：“见闻觉知所呈现，自见本面解自地，一切行业本法界，无一未解轮回心。已见无有所诠义，实悟诸法虚空相。”

我向嘉瓦秋扬请求教言时，他说：“基界不变体本空，自性不灭明空身，大悲周遍即化身，三身无别自基圆。净等光明离诠界，安住离戏三解脱。

我向降魔金刚请求教言时，他说：“自然觉性顿然知本面，如何显现自解脱法性中再别无其他。”

我向华吉益西请求教言时，他说：“五门根之对境明，意识动念不动摇，现见自明无分别，无须知多安住法，集此要点窍诀中。”

我向朗珠译师请求教言时，他说：“断定轮涅无二游舞时，如伴晴空澄清明了分，觉性之相无别大现前，现解脱如波浪解法身。”

我向切穹译师请求教言时，他说：“自觉性离诸分别，是本解脱无重复，性解脱故无改造，直解脱故离勤作，如何显现如是中，本基无利无害解。”

我向花吉桑格请求教言时，他说：“此无造作悠然平常心，是佛密意广界边解脱，无有任何能修与所修，解未解脱无二真如性。”

我向耶札酿波请求教言时，他说：“周遍觉性菩提心，身与智慧本性尊，三有寂灭等性界，三身智慧事业圆。决定广大自然性，离得之果诶玛吙。”

我向嘉那革玛绕请求教言时，他说：“诸法无生空自性，显现种种缘起影，真如无体基中净，如实即是真如性。”

我向益西扬请求教言时，他说：“法界智慧无二之觉性，轮涅诸法远离言思戏，三身广大本智任运成，此义证未证悟差别中，远离刻意勤作本来基，现前决定广大本性住。”

我向索波拉华请求教言时，他说：“觉空觉性法界一切法，皆成等性明点虚空中，远离轮涅贪执境界中，执掌不住本怙永久政。”

我向那南益西请求教言时，他说：“善女子当知，本体空性本智是法身，自性明空本智是报身，大悲自现本智是化身，三身界不分别本智是二十五殊胜果法之自在，即不超离自觉性。”

我向花吉旺修请求教言时，他说：“由与心系殊胜脉，即能现量见本智，若已确信自现性，解脱广大本智界。”

我向荡玛则芒请求教言时，他说：“法性清净之现相，现前清净门中现，觉性五风自性中，安住有情之心中。

我向嘎瓦拜则请求教言时，他说：“善女子当知，本体安住空性中，是指自之觉性，不成立任何有实相状，此乃明空无为法。精藏安住光明中，是指自然慧灯本智光明藏安住心中，但不被有碍身所染，经由本智大密道不灭光明。”

我向西吾花桑请求教言时，他说：“照见本智清净故，显现身与明点圆，本智无有间断性，任运密意请决定。

我向嘉瓦罗珠请求教言时，他说：“离百具三真如界，明空无为任运界，无作体性边解脱，现前安住一要诀。”

我向玛托仁钦请求教言时，他说：“现量见灭伺意执，增上现前本智相，如量成熟受用身，法尽本基中成佛，二次第道若究竟，涅槃无须勤作修。正等正觉诶玛吙！”

我向花吉多吉请求教言时，他说：“远离外魔贪执六识聚，意识动念断于法界中，内魔迷乱妄念分别心，境心观成本尊及手印，密魔执著我见之二法，本体本净解脱金刚链，一切于法界中不动故，无我等性密意请决定。”

我向嘉瓦香切请求教言时，他说：“外智自然觉性之妙力，境心尊身游舞无有二，内智即是双运大乐身，双运降伏风心修尊身，密智摧毁三现之习气，实修无学真义觉性身，彼义即金刚藏阿拉拉。”

他刚讲完，莲师身体如前一样庄严安坐时，至尊如意宝融入了布玛莫札，布玛莫札融入了莲师心间，之后一切都消失不见了。

道别赠言

随后，之前的空行母们把我送到宫殿外面，益西措嘉空行母说：“善女子，你为调化浊世众生，集七位空行母事业于一体，是智慧空行母的使者，以隐蔽的形式摄受众生。到六十岁时我会来迎接你。如果不具如此要点，则请以空行幻现表示如实坚定受持护持两位伏藏大师的教法。舍弃众多散乱繁杂的琐事，切莫贪执虚幻的境地而准备长久驻留。如果值遇属虎、属蛇、属牛、属羊等之士，届时违缘将被遣除。所化、寿命、正法全部依赖于方便伴侣与法主，谨慎缘起的要点至为关键。”她面露十分慈爱的神情，然后回到了宫殿。

多吉措和嘎拉斯德异口同声地说：“昔日南酿班则之愿力，如今成熟起现是汝者，为调藏地红面野蛮人，法界空行表示如实行。莫护纷繁杂乱分别心，二伏藏成熟解脱有缘人，舍弃无缘士夫之安乐，依于有缘勇士之伴侣。欲有碍身消于法界中，勤修成熟风脉明点法，现相五光具有强力时，法界空行与风无有别，时时表示图案尽昭显，汝不住世涅槃之时际，我等现前空行之密道，犹如幻术相见于此刹，铭记于心决定而明了。”她们话音刚落，我突然醒了。

我这个病

那年十月，我又是重病缠身，濒临死亡。11月22日晚，在迷乱的显现中，一位面目丑陋、可怜兮兮、贪爱强烈、诸根门犹如少女般远离过患的老妇人来了，她说：“呀呀朋友患何病？病情向我讲一讲。若因世间贪爱病，我知医治之妙方。

我对她说：“不老不少之姐姐，非僧非俗我病况，自幼上师所摄受，成熟解脱加持心，知增方便解脱要，不被贪爱索链缚。依伴如意宝恩德，三习气解本基中，轮涅觉空平等性，乐空无离亦无合，无贪离贪本智义，我已现见此无上。我非世间因而病，贪欲清净大乐中，近取俱生真本智，执著自空熟法身，贪爱疾病我不惧。我病是为身疾逼，心不适如击大鼓，肺不适如皮火筒，肝胆犹如野马奔，双眼珠如神经断，头抬不起重钻石，血涎如水遍诸脉，风不调顺如敌战，急缓气由口鼻行，身大聚合似无情，汇集不定众疾患。心即本智此光团，经由白丝道脉行，我之病情即如是，汝知疗法请诊治。”

她说：“风脉成熟瑜伽母，身解脱光美貌女，罹患难诊疾病因，方便缘起为魔蔽。已离养身之童子，以破誓言因缘致，时聚寿身众缘起。汝见不住三有义，然细习气未清净，以希忧心之幻现，未依授记而行持。舍置勇士及法主，行持小乘宗派行，三门入爱是何故？速道密宗之特法，获得果位未见否？”

我回答她说：“同种姓姐姐请听，若修密宗之特法，自果迅速法性中，我则绝非有怀疑，发愿生生世世中，值遇如此之速道。然而当今浊世际，人人贪爱如烈火，借口密宗行不善，传假伏藏毁自他，同性恋舍菩提心，犹如随口弃唾液。依密宗行寥无几。是故卑微我之身，会成毁坏自他因，身行入于戒律道，思能舍弃恶心士，远离邪行恶伴侣，喜入二谛正法义，依彼义故有害谁？”我们的谈话还没有结束，但由于病痛剧烈，迷乱的显现很快就转变了。

随后，我看不见她，只听到她的声音说：“呀呀友伴美貌女，东雪山巅出一狮，鬃毛赫奕于南方，北方猴子之技艺，西方不远出盗匪。事业临近出违缘，札昂之人能摧毁，此地不宜久住留，前往南方檀香林。飞禽炫耀虚幻宝，从莲花堡取自宝，相辅相助即成办，如金镶嵌松耳石，弘法利生大业兴。”说完就彻底消失了。