三十四岁

三十四岁

梦中相聚

我三十四岁的时候，大年初一那天，当地人正在庆祝新年，我看到别人家团圆，想起了至尊上师在世时的情景，悲伤地祈祷。结果两位空行母前来安慰我，并将至尊传记的伏藏表示文字交给我，这在我的《伏藏集》中有明显记载。

那天晚上，我梦到“近净土”，在任运自成的庄严中央，有一座红宝石所成的大宫殿，周边环绕着水晶所成的八座宫殿。它们外面是五种珍宝的围城，如辐围一样。我心想：“对面这座宫殿里到底住着谁啊，需要去拜见一下。”这时候，恰好从宫殿里出来两个男女骷髅鬼卒，他们一边敲着大骨的小鼓，一边来到我面前。

我问他们：“谁住在这座宫殿里？你们两个去哪儿？”

他们伴随着小鼓的声音唱道：“悦意大密宫殿中，大乐源泉勇士在，圆成自然坛城中，勇士勇母设节宴。我兄妹唱金刚歌，无来无去周遍处，法界广阔大法界，黑萨绕那萨玛塔。”说完他们一左一右牵着我的手走进宫殿，为我沐浴更衣，梳妆打扮，佩戴六种骨饰和奇珍异宝，之后我们来到会供行列中。

我看到，至尊上师作为会供的主尊，他让我坐在他面前，左右两边坐着许多身著黑日嘎装束的勇士勇母。在那些坛城正前方，各自部的事业金刚的明妃们持着妙药托巴，供养黑日嘎佛父佛母，随即载歌载舞。我作为至尊胜金刚的明妃，多吉措作为事业金刚的明妃，持执妙药托巴用手指撒洒甘露作供养，同时伴着婀娜的舞姿，唱起这首歌：“阿吭色卡斯德舍！自然本智菩提心，方便智慧无二别，双运大乐无漏精。空乐智慧此甘露，于黑日嘎坛城中，无二舞供请受用，赐身语意之悉地。”依靠供养，前面所有不清净的显现都泯灭了，相续中自然而然生起了无漏空乐智慧。

我问至尊：“这个地方是吉祥山还是现喜刹土？”

至尊说：“这个地方是近净土，不管怎样都可以，这是三位齐全的坛城。今年您有个寿障，我们是为您做佛事而设节日宴。遣除暂时违缘的方便，就是勾招持心铁钩窍诀和表示。”然后他交给我一小卷纸。我说：“我和您无二无别在这里，持心窍诀对我没有必要吧。”

至尊又说：“在您还得示现空行的四种幻化表示期间，要依靠两个伏藏，通过善巧方便，来摄受上上下下一切所化众生，使他们成熟解脱。将来魔入人心、恶缘重重的时候，我会毫不迟疑地接引您前往殊胜的莲花光刹土。”他显得十分慈爱，然后所有刹土的显现变成红白光相，至尊如意宝变成红白光，融入我的心间。这时我就醒了。

在哪儿都有风波

当时，当地人都看我不顺眼，有人说“卫萨女是索活佛的明妃”；有人说“索活佛一大把年纪了，她不会住在这里的”；有人说“她是个祸水女人，会给我们大家带来灾难”。寺院的大多数僧人也在索活佛面前这样直来直去地讲……众人都对我起邪见，轻凌谩骂，生出种种事端。

当时只有索活佛的侍者根桑丹增一人对我很好。我对他说：“按照索活佛的意思，我暂时来到这里。但众人心生邪见，妄加诽谤，导致了这一切，您们二人都清楚。您们的僧人不懂上师与弟子之间的誓言有多严厉，以至于一直诽谤严厉的对境。就像我之前说的，现在我必须隐藏自己的身份，前往下安多地方。请向索活佛详细报告一切事情的前因后果。”他好心好意、好言好语百般安慰我。

当时，古布伏藏大师之子札昂特多旺波捎来书信和吉祥物品等。信上说：“我清晰地梦见您有一函加持力极大的甚深法要抉择。请想办法无一遗漏地抉择下来。祈愿您为弘法利生，色身杲日长久住世。请铭记于心……”依此促成了善妙缘起，也成为抉择至尊广传的顺缘。那些日子，我经常面见上师本尊并获得授记，此等诸多情节也明载于我的《伏藏集》中。

聚际必散

四月上旬的初七到初十，上师活佛共二十三位僧人在念诵《上师供》和《闻解脱》。结束的同时，我解散了自己的道场。

正当我想云游四方之际，索活佛仁波切以法友和师徒的誓言命令说：“即使您不想住在这里，也必须住在我认为合适的地方。受持护持大恩活佛上师教法的重任就落在您头上。而且，我一定不能让我上师的明妃流离失所，所有伏藏法都散失了。您不可以走！”他越说越伤心。

想到誓言，我不能违背他的言教，于是决定在他在世期间，我就住在他想要的地方。当时，卡囊珠贡与索活佛详细商量，决定暂时让我去卡囊住。不过因为许多事宜需要具备，暂时也没机会去。

携手取伏藏

那段时间，有一天晚上，我梦见至尊就像以前在世时一样来了。他亲切地说：“亲爱的宝贝，我俩开取扬夏白岩伏藏的时机到了。我们赶紧去吧。”

我心想：“扬夏白岩在新龙，我们怎么能很快就去呢？”

至尊知道我的想法，说：“宝贝，不必担心。”说完他用右手握住我的左手腕便走，一眨眼就像变魔术一样到达了扬夏白岩处。至尊降伏了住在那里的一位凶悍大力的土地神，使他无法施展自己的神变。我们二人来到伏藏门前，迎请出隐藏在那里的空行大密藏甚深伏藏纸的玛瑙宝箧。之后至尊宣讲了教言和授记，这些也在我的《伏藏集》中有明确记载。

因为此法的法主是索活佛仁波切，第二天早上，我把伏藏宝箧献给他，并呈禀说：“这是如意宝帮忙而得到的伏藏，供养给您。”他十分欢喜，在伏藏宝箧前受灌顶，赐予了我白银和精致哈达等礼品，并说“修行此伏藏法后务必抉择”。

深入浅出结法缘

当时，住在阿萨绕地方的两个人来找我，我问他们：“您们要去哪里？有什么事？

他俩说：“我们是来做生意的，顺便将阿色堪布诺吾旺嘉的一封书信捎给您。”他们把信交给我。

我心想：“在我二十五六岁的时候，有授记中提到‘南酿化身诺吾名，经南方至南方时，圆满伏藏之法主，切莫值遇二舌蛇’。难道指的就是这位吗？他的意愿是延续缘起。”

从那以后，眷属、弟子、所化刹土的宿缘苏醒，则嘎那达寺、藏钦寺分寺桑龙寺的僧众请求我传授《四心滴》的灌顶和传承。我随他们的意愿，向不超过一百二十五位的僧人传讲了《心性直指法》。在传授《四心滴》甚深灌顶时，依怙至尊如意宝以全知法王无垢光的形象降临，加持成熟解脱我的身语意。结果，对于灌顶的所有意义，我就像自己的伏藏一样，无须勤作而自然通达。尤其对特殊行人念诵了传承，这在我的《伏藏集》里有清楚的记载。

之后，为僧众传授了依怙至尊父子的伏藏法——《不修成佛外修》的能成熟的灌顶和能解脱的引导法，并讲解了大圆满心滴的引导法等。给大约一千在家男女信众，以观音法的灌顶结缘，并积累了七亿观音心咒的不可思议的善根。

那时候，按照空行的授记，我从炯圣地、江绕白岩等处，开取了几个甚深伏藏。开取炯圣地的伏藏时，因为当地人都听说了，而且我的侍者文书慈诚多吉和朗措加等几位僧人都在，所以没有能真正秘密地开取伏藏。但除了有缘的他们之外，对众人是保密印持的。

令人哭笑不得

当时，我在伏藏大师桑昂朗巴的寺院附近，也有伏藏要取，于是我们师徒去了那里。结果一位老妇人说“我听说卫萨女您去年就圆寂了，您还没有死吗？”所有僧人都非常气愤，板着黑脸。

我对她说：“我没有死，所以就来这里了。”但她就是不信，再三地这样说。我心想：“看来这次自己这个伏藏必定要放弃了。”

本来有授记说，桑昂朗巴后面的伏藏要由我来开取。不知道有没有机会。我做了准备的时候，缘起也放置了。由此激怒了护伏藏的护法神，我们突然遭遇了一些不幸的事情。我对土地神拉瑞年则祈祷，委托事业，结果札赞鬼神被降伏并守誓言。

之后，我对上上下下的所有僧众，随他们的心愿讲了教言，并详细广泛地讲解了窍诀引导法，促使他们的信解心倍增。他们把自己所拥有的一切财物都供养我，并提供顺缘护送我。临行时，他们就像母子分离一样悲伤哭泣，所有僧人、官员、部落众人都异口同声地再三请求我几年后一定要来这里。为了不让他们失望，我也答应说：“只要索活佛同意，虽然确定不了还要多久，但我会再来的。”他们都十分高兴，这也成了誓言的助缘。

随后，我在慈诚多吉、措加等护送者的陪同下，返回色绕寺。

深深的思念

那年十二月上旬初七，我们到了色绕寺自己的地方。当时我心想：“早些时候去则荣的时候，我跟索活佛说，不迟于11月7日回来。现在该不会违背了上师的言教吧？”

初七的晚上，我们先到了色绕寺附近。我心想：“如意宝要是在世，那该多好！”不由得满怀忧伤，唱起了这首悲歌：

“呜呼悲哉有为法，无常虚幻此城市，已成废墟真神伤！昔日相聚师徒民，如今消失各分离，昔日明智有缘我，如今为众所舍弃。昔日庄严诸欲妙，如今想起真神伤。昔日相依贤伴侣，如今已去吉祥山。忆念回想其尊容，不禁眼中泪涟涟。专心忆念其密意，痛苦黑暗笼罩心，忆念爱语呵护时，燃烧痛心之火焰。心意无合亦无离，呵护之恩仅忆起，我不贪爱珍贵身，宁愿舍离所惜命，心识观成此光团，经由殊胜之中脉，发愿不迟速前往，至吉祥山上师前。”

突然间，我感到很不舒服，于是就放弃了观想。随后，索活佛的侍者根桑丹增请我们去做客……以庆祝我们平安归来。护送的人们都返回去了。

我独自闭关期间，因之前观想往生时的不舒服而引发，又接近死亡，心子和慈诚多吉等自作主张跑了过来。当时有许多未来的授记，因为慈诚多吉非常执著的缘起，也明载于我的《伏藏集》中了。