二十六岁

二十六岁

有所转机

二十六岁的正月初十，我收到古钦活佛仁波切一封很重要的来信。但当时我的体力太弱了，好像活不下去了。以前阿尼桑姆在遗教中确定：“卫萨女子德瓦多吉(色拉康卓)会到多康地方，她是一位隐蔽的瑜伽母。如果突然要圆寂，来到我所在的地方右边一个叫诺吾查炯的隐秘圣地，依然会使多康所化众生的福德随之而至；如果不具备这种机缘，她似乎要从南部辗转到南部利益众生。”依此为缘，我对那里非常向往。当时，嘉哲师徒去玛加神山的事情已经准备妥当。我们母女二人、弟子士丹桑波等为数不多的僧尼，还有嘉哲的叔叔拉华、侄女仁钦卓玛，加上嘉哲兄弟俩一起出发前往玛加神山。

查多上师住在雅达山谷。他听说我要去玛加神山，就派人在中途叫我去。虽然我心里不想去，但也没办法，我们母女和土丹桑波一起去了。那位上师虽然年事已高，但为了缘起的必要，还是远远地前来迎接。我献上哈达作为见面礼，他说：“很好，缘起很好。看来我今天可以遗除您的寿障。”说完，赠送给我十二颗珊瑚和一颗精美的松耳石，说是缘起物。我们主从来到上师的卧室，上师讲了世间法、出世间法的教言，尤其叮嘱我不能十分向往不定的净士，心不能动摇。

在对话过程中，我有时灭尽了显现的增上，所有言语如回响声一样传出与消失同时，不会去分辨好话坏话，像个哑巴一样迷迷糊糊地坐着。上师说：“您应该尽快去白玉寺。古钦活佛就住在那里，他会对你有帮助的。否则，单凭我一人，很难遣除你的违缘。所以必须赶紧去。”我心想：“看来风力强大是因为我病得太久了，似乎不是死兆。”十二月前这种情况时有发生，于是就顺其自然了。

总顾虑重重

然后我去了白玉寺。我心里琢磨：“我和古钦活佛不是很熟，不去他跟前也可以。”所以我们在寺院上方找了个住处住下。我的弟子花丹嘉措和晋美秋佩来了，他说：“活佛请您过去。尽快去吧。”我说：“我只是以前见过古收活佛，并不太熟，还是不去得好，否则会引来别人的谣言。”

他们说：“别人说什么，就让他们说吧，我们还是去吧。”

我说：“我不去。为什么要去啊？我不能像流浪狗和乞丐一样毫无意义地在寺院里跑来跑去。活佛是严厉的对境，如果给他带来流言蜚语，就成了严重罪过的因。虽然对我来说，上等是和他密行，中等是结上缘，甚至只是造成诽谤，也会成为获得殊胜果悉地的因，这是空行种姓的功德。但这种体己话不能告诉别人。这是我这个该走的客人的密语。”说完就躺下了。

他们两个也无奈地回去了。

唱起无常歌

我心想：“按照空行的授记，不能去玛加神山了，13日就该走了。”之后我对弟子土丹桑波说：“哈哈，日轮虚空之庄严，彼终不住行西山，此景亦是无常观。地聚温湿生草木，夏季眼前显庄严，初秋白霜掠夺走，彼亦示现无常观。南方虚空之云雾，降下小雨助庄稼，值遇冷风消无迹，彼亦示现无常观。我等皆依宿业转，聚集一处终分离，彼亦示现无常观。我乐金刚之幻身，具缘众人前显现，为恶魔牵不定时，三身躲于吉祥山，彼亦示现无常观。诸有为法无常存，护持常坚圆成觉。于无生界见佛母，领受任运之光明，得见智慧佛母身，持执周遍觉性果。不离觉空之母我，故弟子汝一切时，自然觉性无言途，不作取舍随意住，不离法界自然住，无有所修行之法，不修亦不成散乱，一切显现任其现，是者任是无有非，非者任非无改造，法界法界广大界，本智本智觉性空，一切净等诶玛吙！”我像疯子一样安住于无所指定的境界中。

再续前缘

12日，古钦活佛仁波切派了一个叫俄色的侍者来到我的住处。他是一个脾气很大、满口恶语的人。我什么也没说。他说：“我是来叫你的。快走吧。”说完，就像老鹰捉小鸡一样抓着我的肩膀，我不由自主地跟他走了。我心里很难过，但也没办法。

看到古钦活佛，我回忆起前世的习气，苏醒了宿愿，好像和上师心心相印。当时我沉默不语地坐着。活佛仁波切说：“您不发广大弘法利生的心，对身边亲眷弟子的邪念心生厌离，而一心想往生净土，这到底是为什么？你应当弘扬总的佛法，尤其要作为嘎绕伏藏大师仁波切甚深伏藏的受持者、护持者。更重要的是，您的所化在下安多的东方和南方，您要披上立誓发心的坚韧盔甲。我再三祈祷您长久住世，请不要让我失望，请如我所愿。再者，我们往昔是莲花生大士传承下的金刚道友，如果您一心想往生净土，那说明您根本不考虑佛法和誓言……”说完赐给我枚镶有精致珊瑚的贵重银戒指，特别是秘密誓言的所依铃杵。以此为缘，我这个幻身的所有大脉都荡荡悠悠动了起来，发出像马尾毛断了一样的“嗒嗒”声，出现许多不定的验相，但我顺其自然。

挥不去的厌世心

活佛一清二楚，他带着马头明王游舞的我慢，安住于觉空大乐的境界中。我依靠疾病的因缘，很久以来就有他心通的少许证悟，以此为因，立刻了然现出他的境界到底是怎样的。我也明观那部的智慧身，根本的五勇士动请，十六位天女向五大种自然任运安住于五清净宫殿中的勇士空行们献上供养。以空乐之味心满意足，从而本师与眷属密意成为无二无别、一味一体，享受法界智慧无二的境界。顷刻间，前面的所有境界如梦初醒般融入了法界。所有脉处都成了疾患，难以忍受，身体元气殆尽，似乎成了久病不愈的痼疾。但由于以往的习气，我还是不想住在这个世间，于是对活佛说：“我是身份卑微的普通人，不具备自在前往净士的本事。当寿命已尽时，纵然多想住在这个世间，也身不由己。所以我觉得肯定是该走了。众所周知，一切众生都是注定要死的，这是天经地义的自然规律。请不要给我下禁令。”我心里悲伤不已，痛哭起来。

活佛说：“您不要想不开，我们可以从长计议该怎么做。正如我刚才对你说的，不可以一心专注于清净刹士。

您不是一个普普通通的平凡人，我认为您是真正的益西求措嘉空行母：即便不是，您也一定是她的语化身，现在，您绝不能随缘所转，放弃自己的生命。假设我说的切都没有效果，我今年也肯定不再住世了。所有打卦、授记都证明了我的情况很糟糕，我会这样做的。

倒出苦水

我说：“您的清净智慧所见前是如何显现的，我并不知道，但我知道没有一个人比我更痛苦。抛弃大户天家去操持小家，过着争吵不休的日子，尤其是对嘎绕伏藏大师的教法，不要说有什么利益，甚至我都成了魔女，成了众人的眼中钉，成为违背誓言的因……像我这样一个无路可走、悲惨兮兮的人，怎么可能是益西措嘉空行母的化身？再者，我觉得活在这个世间上，暂且不说利益众生，自己可能也以破誓言的晦气之因堕入三恶趣。我多希望能道遥自在地前往其他地方。除此之外，我从来没想过，所去的刹土、去的人、获得解脱的心等是他体。我只是不想再住在这个世界上，但实际上，我不一定会死。”他说：“我知道您是好是坏。我给您讲一件事吧：昨天是第一个条月，寺院念诵金刚橛大修时，我是上座，您知道吗？

我说：“寺院念大修，我知道。但不知道您是不是上座。”

他是了不起的大德

活佛又说：“大修结束后，在取悉地时，有个戴松石成指的阿绕匝来观察我的境界，享用完悉地物后就走了，这是怎么回事呢？”晋秋和花丹嘉措等在场的人都你看我、我看你，一言不发。我记得我以前修梦幻化、梦转变的时候也是这样，但假装不懂，只是默默待着。

活佛接着说：“昨天初十，一只声音悦耳动听、羽毛和尾巴五彩斑斓的小麻雀落在我的天窗上，讲了一些关于现在和未来的授记，特别说它不住留该去吉祥山……这到底是什么？”

晋秋问：“活佛，您将授记的词句写成文字了吗？最后那只小麻雀去哪里了？”

活佛说：“授记已经写成文字。小麻雀飞往西南方，我立刻变成一只鹞鹰，阻止了它的去路。它变成了一只秃鹫，我以忿怒母的我慢慑服它。它又现出空行耶益兰擦智慧幻本尊身，在云间露出上半身，下半身与云层浑然合一。当时，显现了百鸟……我只能说这些，其余的不能泄密。”

在我的感觉里，他的境界决定无碍明了，他看到的那些情景，分明就是我的梦幻化和梦转变的经历。所以，他什么都清楚，没有任何质碍。不管怎样，现在他对我的境界了如指掌，想必我没有自由去不定的净土了。于是我这样呈禀：“活佛仁波切，您从小至今的清净境界中，有很多不一样的所见，似乎都是无实虚幻的游舞，恐怕很用新是这一切是哪一部，也没有必要这么做。现在我有三句凶吉之语要汇报，请您听听。”

活佛说：“亲眷们到外面去吧。我们师徒二人单独待一会儿。”我想这恐怕会给他招来流言盖语，于是我就去坐在房子的窗外对面。我们海阔天空聊了世间法和出世间法，特别是我亲口答应遣除活佛的寿障。我们又探讨了一些修行与教言。活佛也以大慈大悲摄受我，我们心心相印，慈爱有加。更重要的是，活佛还给我授予了长寿灌顶、加持、沐浴驱魔等仪轨，我依此脱离了违缘。

细心叮嘱

16日，我们师徒和古钦活佛师徒上行到了他的寺院——益热道场，我们主从在那里住了几天。这期间，古钦佛活给嘉哲讲了一些世间出世间的教诲，尤其是告诉他要珍惜我，我们要情投意合。特别是，对于我所有甚深伏藏的根本《集空行密意》，《金刚亥母甚深修法》等部分伏藏法的开取时间，他完全一清二楚，并特别叮嘱高哲和他的众眷属僧尼：“这次空行母一定有大事，你们要好好配合。空行母她想去哪里，你们要予以协助，绝不能制道违缘。”他们都做出了这样的承诺。

他们当中，古钦活佛不喜欢嘎绕拉华和仁珍卓玛。他对嘉哲说：“您不要听这两个人的，有什么事要和空行母商量，这一点非常重要。尤其是，玛钦雪山前面有木瓦和多瓦两个山丘，对面雪山附近有一座雄伟耸立的高山，山顶是雪山，山腰是岩山，山下四周是赏心悦目的大草原。雪山与岩山交界处有一个大山洞。您们最好在那里闭关一个月，不行就闭关二十一天，最起码要闭关七天，绝不能少于一天，修一个妙音天母法。如果这样闭关，就能遗除您和空行母的违缘，并且百年好合。那个山洞其实是文殊菩萨的圣地，一定会使您的智慧境界与日俱增……”

为之感动

后来，嘉哲师徒回家了，我们母女和土丹桑波留了下来。活佛又说：“虽然您是真正的智慧空行母，但因为归属于性格不太好的丈夫，导致您心里有好好坏坏的想法，实在令人很难理解。您还是不要这样，一定要根据浊世众生的心态，想方设法成办自他的愿望。尤其是这次朝山结来回来时，务必要千方百计尽力开取身、语、意、功德、事业任意一个伏藏品，带给我作为礼物。”说完又赐予我银子、红色哈达，并进行发心发愿。

我开玩笑说：“我只会取男孩、女孩的伏藏，没办法取到广大的地伏藏啊。”

活佛说：“虽然您不想成为伏藏师，但却拥有伏藏的事业。然而，如果不能保密，缘起一定会随他缘所转，所以不要保密，直接对我说吧。我觉得，我们有前世宿愿的缘分，相互依止会成办一些利生之事，所以必须这么做。而且我自己也拥有伏藏的种姓，但因为根本上师的吩咐，而没得到开许。所有伏藏标题与副标题都隐藏在寺院的墙后，您以后会得到的。我不能违背上师的言教，此生只能这么平庸度过了。我今年已经四十二岁，依靠这个身份无法成办莲师的意愿，但我发了清净愿在后世成办。您心里也要这么想。”

我说：“虽然我不是伏藏大师，但如果您这么认为，从现在开始，我会尽可能地把迷乱显现立成文字，不会任其化为乌有。如果缘起没有因时间地点而毁坏，我会竭尽全力，绝不怯懦。”活佛非常欢喜，进行了发心发愿。

我真的很随性

当月19日，我们起程去了玛塔玛上方马鞍的汇合处。我的坐骑江古突然生病了，我想这是怎么回事呀？结果是那个地方的地神札曼作怪。我就解开腰带，躺在路边。

当时嘉哲说：“空行母，如果你的马快死了，躺在这里也没用，还是赶路吧。我们走到哪儿，算到哪儿吧。

我说：“我想稍微睡一会儿。”他生气了，转身走了。

其他友伴和土丹桑波也说：“我们还是现在走吧。但是我没听他们的。

拉华说：“看来这匹马已筋疲力尽了，我会留在后面慢慢保护它。您们先去水草充足的地方住下来。”

我连忙说：“您们都先去吧。我和我的马留下来。如果它死了，我会尽我所能来超度它；如果它没死还活着，那我们就一起来。”说完就躺下了。

过了一会儿，似乎有个女子的声音在呼唤我。我觉得不可能是人，这明明是一个空旷的山谷，所以就不管了。没想到那个女人亲自现身了。她似乎不敢接近我，我以忿怒母的佛慢进行猛烈摧毁，结果降伏了她。由此解脱了暂时的违缘，马也恢复了。

即兴的道歌

正在这时，嘉哲的弟弟晋美贡秋和沙门花丹嘉措到了。他们问我：“您怎么还在这里？我们落后了吗？”

我说：“您们两个也不算太落后。我们的伙伴先走了，想必您二位不知道该走哪条路吧。我和我的马筋疲力尽，休息了一会儿。”

花丹嘉措说：“这怎么说呢？这次我们是从后面来的，所以好像没事。但从现在开始，您千万不要一个人待在空无人烟的地方，否则很可能遇到土匪。即使没遇到，也会有人熊啊。”

我随意唱了这首歌：“

二位严谨友请听，乞女嘎桑卓玛我，内外密之诸盗匪，无所夺毁之物品，

恒常随意游诸方，我现随意之觉受。舍弃故土王位财，于此边地罗刹洲，

不曾刻意求财食，自所拥有之财物，一针一线不贪执。无外盗匪彼所生，

内烦恼断舍事女，于五门境无取舍。烦恼五智之法界，灭尽贪执迷乱源。

无内盗匪彼所致，秘密真义瑜伽母，证悟轮涅无二觉，所现自解本智性，

解脱无明二取隘。一切三身平等性，寂灭密匪之戏论。恒时无法乞女我，

周遍虚空空地上，安卧无间光明中，相依三身本智伴。怀抱觉性之童子，

喂其深耳传乳汁，圆满见修行身力，执掌普贤法身位。获得童子瓶身地，

我不住于有寂二，一无所有乞女行，汝等无法能认定。”

他们一遍又一遍地说：“您应当把这些写成文字。

我说：“现在我们该走了，不然会被嘉哲责骂。我胡言乱语唱的歌数不胜数，没什么可写的。”说完，我们就一起前行。

误解

到了朝山队扎营的地方，我把自己的马放在马群里，没有卸下马鞍和辔头。拉华问我：“你的马死了吗？”

我说：“我的马就在那边，没死。”

嘉哲说：“看来不是你的马生病了，而是你爱恋着后面来的两位客人才没来。”

我试图解释不是这样的，但他根本不相信。我也实在没办法。

风声解梦

我们慢慢地走着。住在库多地方的那天晚上，我梦见一个美丽可爱的女人说：“嘿嘿，来自空行洲，美貌空行我，汝可认识否？嘎嘎舍达剧，岩猴年之时，经东上方行，缘起若齐聚，猴堡深伏藏，如理获得否？邪愿恶魔转，缘起深要消，汝必依愿力，经由南方行。莲师发心力，值白有缘伴，成办利生否？阿匝愿苗芽，羊年相迎接，汝分支菩萨，形相显现否？廿五心子首，刚名所住地，种姓自方所，朗卓布玛化。显密瑜伽士，持有四首名。右面痣成簇，明呈宝珠形，自缘深伏藏，牛年相值遇，遣除寿障否？东方白灵鹫，西方艳孔雀，威光奕奕否？金色苍龙声，定遇班则者，明智观察彼，慎行尤重要，明了空行语，印藏心宝箧。”说完她就消失了。

清晨喝早茶的时候，我在想那些表示的意义是什么，就听到无形的风声说：“你的那个表示义是指，猴堡伏藏的方便伴侣和法主等的授记标题。现在和你在一起的两个男女败类都是发邪愿的人，要格外小心。”

稀有瑞相

我们逐渐行进，中途到了藏古里时，依靠其他的一种外缘，我染上了严重的脚疾，不知该怎么办。当时，嘉哲、拉华和仁钦卓玛商量，这件事就不管了。另外，我的弟子土丹桑波、花丹嘉措、嘉哲的弟弟晋美贡秋、尼姑秋创等法友尽己所能念了些经等，做了佛事，我的病也就好了。

我的《伏藏集》里清楚地记录了关于玛钦山神前来迎接和授记等故事。之后在达秋山沟扎营期间，依靠玛加护门七自在母劝请表义标题，晚上，秋创尼姑、卡秀卓、德钦卓玛、我女儿秋扬卓玛，以及我带着誓言伴侣身份、嘎绕伏藏大师仁波切之亲子、严持戒律的晋关贡秋，去了雪山附近的七自在母圣地。整个虚空遍布着彩虹、云朵，它们呈现出竖直向上状、辐射状、半圆形、莲花形等。他们都说：“这实在太神奇了，看来我们得到了一个悉地。我什么都没说。

当我们到达伏藏门所在的地方时，在前面的彩虹和云朵上方，似乎有许多供养天女手里拿着供品，亭亭玉立站在比伏藏地点稍低的左右两侧。众人感到十分稀有，就朝那个方向顶礼发愿等。当时因为距离遥远，过去时太阳已下山，但云隙里仿佛有阳光，所以我们的附近，尤其是伏藏门清晰可见。

我对他们说：“你们去转绕这座岩山吧。我女儿太小，我的脚也不好，看来我们不能转绕了，就在这里等你们吧。”于是他们就去绕山了。

开启伏藏门

他们走后，我把缠着秘密伴侣哲美活佛头发的金刚杵，对着伏藏门作表示，顿时，半月状的伏藏门打开了。

我从里面取出了金刚亥母深修金刚印的伏藏宝箧，是一个“色”(音译)宝箧，还有空行一掐量大小的妙音天女石像、《四心滴秘密引导》的伏藏纸、魔鬼的一个一肘心包，以及松石宝箧、玛瑙宝箧，拉益(音译)宝箧，此外还有法药、藏红花、享解脱丸。随后，我回赠了伏藏替品。意所依和事业宝箧，因为方便伴侣和法主没有亲自到场，使得缘起推迟了。

当时，山谷里香气四溢，伏藏处涌出成就泉水，大地震动，妙音回荡……

怡饮成就水

当时，他们转山的几个人心想：“这到底是怎么回事？”于是快速返回来，对我说：“您一定是取出了伏藏。给我们看看啊！

我说：“我得到了一个女儿的伏藏，就是这个。现在想能不能得到一个儿子的伏藏。

秋创再三地说：“您女儿这个伏藏，我们已经看到了。这次香气弥漫的伏藏，我们想要见识一下。

考虑到空行的誓言，我不敢明目张胆地说妄语，于是说：“你们已经向云间的天女们顶礼了，现在要向我和这个伏藏圣地进行顶礼。这是我以伏藏方式取出的成就水，大家都喝一点吧，这是圣地的悉地。

他们兴奋地说：“没想到这么干燥的岩石里，突然冒出了自然的泉水，真是太稀奇了。”喝甘露水的时候，每个人品尝到的味道都不一样，说“味美香甜。

引路之光

渐渐地，成就水变得越来越少，与此同时，先前的彩虹云朵全部消于空中，整个山变得漆黑一片。

他们说：“现在我们回去的路很难走，该怎么办呢？”

我说：“如果虚诚祈祷上师三宝，甚至后世的中明都可以逾越，我们今晚肯定可以回去。但不知道嘉哲活佛会怎么说？”

秋创接着说：“嘉哲是一个获得语自在的人，他说什么就让他说吧，我们似乎已经习惯了，有什么办法不听呢？总之，我们这次办成了大事，真是太好了！现在我先回家，任凭打骂都不怕。”

我看看我们返回的路是否通畅，岩山雪山磐石已经阻断了路，很难行走。我祈祷上师三宝，结果一个拇指大小的火光引领着我们，我们随在它的后面，不费吹灰之力就顺利走上大路了。当时大家都说“实在太神奇”，人人都心满意足。

心写在脸上

到了朝山队所在的地方，秋创本来是先走的，但她马上又返回来。我问她：“你怎么回来了？”她说：“嘉哲师徒都已经睡了，只有土丹桑波一个人在等我们。你们别出声，慢慢地、悄悄地来。”

就这样，我们回到了家，大家都在喝茶。拉华知道我们回来了，但他只是对晋美贡秋说了些难听的话。对我既没说好话也没说坏话，但他的不快完全表现在脸上。

我赶紧解释：“因为路太远，而且路途险峻难走。然后讲了所有情况。

他说：“路怎么样，我再熟悉不过。”

第二天早上，花嘉、土丹桑波、仁卓和嘉哲到了我们去的神山，所有人都上路了。如古钦活佛早先所说，他们住在多珠木瓦神山。

他不肯住文殊山洞

第二天一早，嘉哲兄弟和拉华、花丹嘉措、土丹桑波去寻找文殊菩萨的修行山洞，结果发现山洞正如古钦活佛说的那样。于是大家就回来了。

我说：“您们能找到山洞，实在太奇特了。嘉哲应该在那里闭关。”

拉华坚决反对，他说：“不知道古钦活佛在说什么。除了老鹰，没有人能住在那个山洞里。嘉哲没必要去送命吧。不要说闭关，一天也不能让他住。假设您们非要让他住，那我绝对不会参与你们的讨论。”

嘉哲也说：“叔叔说得对。”所以事情就被搁置了。

难得的水晶瓶

之后，我们去了札珠旺修神山，大家做了一些驱烟、放风马等佛事。

一位名叫札加玛的美丽女子，身穿蓝花锦缎的披风袄，佩戴着许多宝饰，骑着一只孔雀来到我的住处。

我说：“美貌悦意具威力，地神勇士一明妃，大护法神礼加玛，赐予福泽悉地母，南曼加母幻化女，我依止于女神汝，速成广大诸事业。”

她说：“诸位勇士独明妃，诸持明者密伴母，依止吾等众生怙，主客誓言合为一。”说完，交给我一个大约一寸的水晶瓶，瓶子里装满了芥子大小的蓝黑丸子，她说：“这是玛加天子嘎波东炯在世时，收集了世间界的一切福祉伏藏而在玛加金库紫色建筑中隐藏的伏藏，是将一百位伏藏大师的伏藏圣物五部黄纸、五部法药、五部丸、五部长寿精、五部财精以及不同部的种种伏藏圣物全部合而为一汇集成的结晶，这个供养给您。如果把它隐藏于四大种界中，依靠它的功效，必定能让芸芸众生斩断恶处轮回的相续。”说完她消失得无影无踪。

圣湖之主

后来我们在去卫嘎东雄山坡的路上野餐，这附近有一个可怕的湖。青蛙身相的湖主从中取出我的伏藏——《财神天女修法·摄三界精华》的宝箧。我心想：“因为没有方便伴侣，怎么才能得到呢？”

正在这时，两个乞丐来了。我问：“你们两个是谁？”

他们说：“我们是从革荣上师座下来的，这封信必须交给您。”说完，趁着我的同伴没看到，把信交给了我。我打开倍一看，认出这是隐蔽瑜伽士嘎绕革德的信，但我什么也没有说。

后来土丹桑波和花嘉两人去看野牛群奔跑，其他人吃完饭都在待着，我们母女就去湖边观看。当时，一只狗大小的青蛙出现在湖中央，它慢慢游到湖边，嘴里可着一个伏藏宝箧。我害怕它的形相而不敢去湖里。它右绕湖泊后，来到我的面前。结果，依靠另一个外缘，伏藏主消失在湖中。

指点除障

紧接着，突然，天空布满了乌云，湖水咆哮着汹涌着，变成一片通红。

他们几人说：“看来要下冰雹了，我们必须安顿下来。”于是我们就住在那座神山附近，大家都发生了一些不幸的事。尤其连续一两天，一直是雷电交加。

就在危及生命的紧要关头，伏藏大师教珠旺修朗巴现身了，他说：“嘿嘿，具有种姓密友女，请您专注面倾听，忿怒龙魔之位俩，显示种种实祸事，理当不离能遣法，空行忿怒尊我慢，宛若下奔之黑熊，汇处起舞之图形，伏藏护法酬委业，自息违缘之狂风。若果醍醐深使藏，莲花心滴密开取，空行秘诀如实行。邪愿西日达热者，舍离彼者定善妙。不具如是良机时，缘起则为恶魔转。汝以宿业而牵引，我此所言可懂否？住于南方雪山处，具慧德查班则匝，方便智慧相密行，则于三十六日时，必定遣除寿损恼，彼等未来之实事，相应之时定明了。”说完他就消失了。

无奈的放弃

我们依照上师言教做了一些佛事后，渐渐摆脱了逆缘，雷电的恐怖自然就全部平息了。当时很多伏藏法的缘起就被放下了。特别是猴堡白岩的甚深伏藏——《集空行密意》的所有伏藏法只能搁置。当时伏藏护法神亲自来了，但缘起被他缘所转。所有这些情景，在场的众人有目共睹。当时当地的众生因为福德浅薄，以至于不得不放弃缘起。

我们渐渐走到了擦那交汇处，在那里作熏烟、供护法、立法座等。在古村深山一带，古钦活佛仁波切捎来重要的口信，结果我没有去成。之后，玛加神山的山神主仆把我们送到达兰贡玛地方。特别是多吉札加玛护法神对总的佛法进行授记，并称赞了我一番。这些情节在我的《伏藏集》里都有明确记录。