二十二岁

二十二岁

梦的启示

二十二岁的时候，我去转绕札西古芒神山。那天晚上，我梦见根萨玛空行母对我说：“嘿雅，请看，东方太阳光芒万丈，虽能驱散众生界的重重黑暗，却被乌云遮蔽。且观空行母的使者您，虽有甚深伏藏的宿愿，二利的宝珠却沉落淤泥中。就像黄铜假冒黄金。自己有缘的勇士、身披袈裟的托玛就住在附近，心间明显有金刚图案，如果以隐蔽的方式把他作为伴侣，你一定会延长寿命、兴盛佛法。如果安住在一个地方，那么佛法与所化众生等就会像水的波纹一样。依照空行母的言教，去云游不定的地方利益众生，要与破誓言的人断绝联系，也不可听从恶友的言语；在寂静地方修行自己的伏藏法，对受持正法的人要解开封印，恒常至诚祈祷莲花生大士与益西措嘉至关重要。上旬下旬要不间断会供，顺式逆式大乐妙力不减，三十女子的五城，水晶的光芒滋养，十足的迅疾波浪，使赤红的威光更明亮。摧毁三聚的八十座城市，需要无误的善巧方便。殊胜种姓的善女子，你可懂得了隐义？”与此同时，我从梦中醒来。

观察缘起

早上我心里想：依靠前前后后的授记，我必定不能再住在嘎绕家了。可是因为业力，我又和嘉哲走在了一起，现在无论做什么都要顺着他的心意。

一个叫秋创的尼姑，曾经是嘎绕伏藏大师的弟子，对我忠心耿耿，言听计从。为了观察缘起，我问她：“你是怎么想的？”她说：“我想你会得到一个伏藏。”我又问：“如果取到了伏藏，能利益众生吗？”她模棱两可，一会儿说能利益众生，一会儿说不能利益众生。

我心想：“看来虽然会取到伏藏，但不知道会不会利益众生。”

不敢实情相告

时机已到，我从那座神山中，开取了法性空行密藏的法类《奋迅绿度母修法》《行大乐道红度母》的宝箧。

回到家，我把宝箧供养给嘉哲。他问：“这是什么？”我心里嘀咕：“嘉哲就像玛尔巴译师一样性情暴躁。如果实话实说，他会不会打我一顿呢？”想到这儿，我就半真半假地给他讲了。

他说：“以前一百位伏藏大师在世时，只见过有两位女伏藏大师出世。在当今这个浊世，还没见过有女伏藏大师呢。”我心想：“如果说这是我的伏藏品，真不敢肯定他高不高兴。”从那以后，我就秘密把伏藏法抉择成文字。

不可相比

有一天，我一个人去索龙山拾柴火，从对面山的背后逃来了很多獐子。正当我在想这些是什么的时候，所有獐子都来到我的面前，其中一只獐子的右肢被火弩射断了。我想它还不如死了好，于是念了一个心里浮现出来的破瓦法。当时很难观想清楚，也没办法做到融合超度。

我睁开眼睛，发现所有獐子都不见了，一个美丽的女人出现在我面前。她这样对我说：“吙吙，没有禅定的姑娘你听着，为何要超度没死的人？我的家畜獐群在哪里？寿命将尽的你遇到了我。如果你有生起次第的修行境界，那我们就比一比；如果没有这样的境界，我就要你的命。”说完，她的形象变得狰狞恐怖。刚开始我有点害怕，但后来忆念心识自现，这样说道：“迷乱显现意性身请听，如果你明知我没有禅定，为何将无主的獐子执为我所？如果你能比试生起次第的修行功德，为何要夺取无辜的生命？如果你是勇母神通不凡，那就要了我这个虚幻女子的性命吧。愿你以欢喜心享用。我是如幻的瑜伽母，拥有大悲的教言，顽固持心不可相比。我是无生义的瑜伽母，拥有无二智慧的教言，见闻觉知转移为法身，坚固观想念诵不可相比。我是消灭迷乱虚幻的瑜伽母，拥有法无我智慧的教言，对二取迷乱相无所畏惧，砍尸首歧途的断法不可相比。我是法性义的瑜伽母，你如果乘虚而入，那就悉听尊便吧。”

她说：“如果你知道无我智慧的意义，那就让我执自解脱而越过险地吧。”

我又说：“祈祷具有九种传承的玛吉拉尊，请享用大乐轮，祈愿成熟解脱我的相续。莫名其妙的幻变女请听，如果你想云游深山险地，在漆黑一片乌云密集的地方，有愚痴鬼神的群体，愿你越过那一险地。在黑色狂风的城市里，有嗔心鬼神的群体，愿你越过那一险地。在林苑岩山的附近，有我慢鬼神的群体，愿你越过那一险地。在波涛汹涌的大海里，有嫉妒鬼神的群体，愿你越过那一险地。在世间明亮的门房里，有贪心鬼神的群体，愿你越过那一险地。在八道集聚的城市里，有五蕴如意宝珠，探究断定甚深妙道，不需要越过外境的险地。如果追溯至内在大鬼的地方，你就是真正实实在在的瑜伽母。明白意思了吗，大幻变的意形身？”

她说：“呵呵，你外表是个平凡女子，内在却是了不起的女神，秘密拥有教言宝藏。像你这样的女人实在稀有！我对你持有害心，因迷乱而造下罪业，请求女菩萨宽恕。我发誓，从今以后，再也不会伤害你这样的大德了。”说完，她化作一阵狂风消失了。

阴晴不定的伴侣

我背着柴火回到家。因为耽搁太久，没有及时给嘉哲烧茶做饭，所以挨了他一顿揍，把我轰出门外。我心里非常难过，忍不住唱了这么一首悲歌：“居住恶僧痛苦苑，互相争吵无休止，伤心唱起悲歌时，乌鸦发出恶兆声。恶劣伴侣之面孔，好似岩山日阴影，住舍漆黑地洞中，阴冷风湿之病源。我本边地之乞女，忧伤友伴唯蓝天，不说修行真实法，争争吵吵难中断。我非仆人非妻子，多想舍弃此劣事，自在云游于四方。”

嘉哲出来问：“你说什么呢？快点给我烧茶做饭。我跟着他回到屋里。他的怒气平息了，再次问我：“你刚才唱的是什么歌？”

我唱了这首歌来回答他：“居住善僧欢乐苑，通情达理之大德，秋季皎月之容颜，黑白分明不间断。来自南方之境域，玉龙神力之灵鹫，时而亦会无计施，随着业风牵引时，所作所为随业转。”

那段时间，当地人都特别讨厌我，说我是魔女。我也很低调地把甚深伏藏立成文字等，严密封印。

这么严重的后果

有一天，嘉哲去了他弟弟——在白玉寺求学的晋美贡秋那里，只剩下我一个人。我本有个伏藏耳传法类《益西措嘉遗教伏藏法》，之前已经抉择成文，但还没写完结尾，我就开始立成文字。当我写到句中“吾无利生之事业，宝珠不为淤泥染，诸法唯依缘起生”时，一个叫加嘎根桑的老僧人突然来了，他对我说：“听说这是庄稼的献新，就给你带一盘来。”

他看到我正在写字，就问：“这文字是什么？”

我说：“是一个伏藏法。”

他说：“你掌管了嘎绕上师的伏藏法，这一点很了不起。但是你染污了嘉哲上师，很不应该。”

我说：“你们嘉哲能娶到我这样的媳妇，就像给驴头套上金辔头？一样。我没有加害你们嘉哲。就像人们常说的，陈设精美的坛城上有醍醐宝瓶一样，我除了对他内在的义智慧有利，没有任何坏处。假设你认为我害了嘉哲，那么在没有我之前，你们嘉哲就一定已被染污了。”

他非常生气，用各种刻薄的话伤害我。依靠这个因缘，我把益西措嘉空行母的耳传言教放在火里烧了，发誓不再把甚深伏藏立成文字。

怀了灵童

又有一天，我心想：“嘉哲的境界太高了，所以很难帮得上实修有勤作的方便道教言。我由于往昔修行业缘较差，不依靠方便解脱而不敢随意享用烦恼，因为身体卑微而难以利益众生，现在最好还是有个一定能利益众生的后代。”当我有这个想法的时候，恰好那如巴喇嘛和索布喇嘛等人捎来口信说：“今年，你一定会有个嘎绕上师的转世活佛。重要的一点是，要万分戒备衣食的晦气。”我也尽可能按照他们的言教去做。

一天晚上在梦中，一只五彩斑斓的小麻雀用动听的话语说：“当当瑜伽母请专注听，当当我是吉祥山空行母派来的使者，有光明教言带给你：金刚城的尼玛嘎拉，住在此地会有大违缘，会被邪愿的魔缘夺取，必然会祸不单行。如果去隐蔽的城堡金刚城，自然会消除不顺的逆缘。如果有技艺高超、属兔的人，就有机会提供大乐。如果破坏了缘起，就是你该到空行洲的时候了。当当请将这些话密封于心里。”说完，它就化为红光融入我的心间。

清晨起来给嘉哲烧茶做饭时，我对他说：“我怀的孩子是上师仁波切的部分化身。如果住在这个地方，会有很大的违缘。不知道合不合适去左木神山？如果去了那里，一定没有违缘。”嘉哲说：“怀孕的女人有许许多多，都不需要因为生孩子而逃走，都是住在自己的地方生下后代。我们俩的乞丐孩子一定没事。”既然他这么说了，我只好打消了离开的念头。

灵童变女

那年七月，孩子足月出生。以前嘎绕伏藏大师在《魔授记》里授记过，他的侍者秋蓝因其田地受损而大喊大叫、破口大骂，依靠此等外缘，我的孩子变性转成了女孩。当时嘉哲很恼火，说这个孩子不如死了好，对孩子漠不关心。我心里很难过，但什么也没说。当时心地善良的尼姑格措在照顾我，她心直口快，把自己的想法直言不讳地告诉了嘉哲，并提醒他要好好爱护这个孩子。

过了几天，宝宝眯着眼睛看光线，口里念诵“阿、啦。”。格措和秋创看到了，后悔莫及，失声痛哭。

我对她们说：“且看无常虚幻的迷乱显现，昨晚出生的婴儿，现在变成了女孩。来自不同地方的我们聚在一起，现在相处和睦，但无常的有为法很难有什么定准。你们应一心一意专注于真实正道，断除我这样的恶行。没完没了的家务事，无有实质，你们可见到？伴侣的阴晴面孔，家庭生计的艰难，九月怀胎的辛苦，是我们女人独有的辛酸，好好想想吧。一生深居静处，修行真实正见，不久定会现见无为法智慧的本面。呵呵！”

格措说：“你本该哭却唱了这样一首歌。虽然嘉哲不痛快，但无论如何孩子已经变性了，我们感到很遗憾。不过，她毕竟是你的骨肉，要尽心尽力疼爱抚养。去请阿克阿德给她起个名字吧。”

按照她说的，我去了上师仁波切的亲传弟子——已得授记的舍事上师阿旺德秋居住的那座山里，到他跟前请求为女儿取名。他说：“这个女孩是有大福报的人，就叫扬坚卓玛(义为妙音度母)吧。”在女儿渐渐成大的过程中，虽然有许多内外密的不同瑞相，但也都顺其自然了。

传法也被他骂

那段时间，我秘密地将自己伏藏中重新抉择的《玛吉拉尊修法》传给了康萨地方的一些出家人，他们都高高兴兴地回去了。

后来嘉哲听说这件事，又指责谩骂我。依靠这种外缘，我心里极度难过，于是祈祷三境勇士空行：“不显圣境铜色吉祥山，遍知佛母益西措嘉尊，勇士空行母前祈垂念。乃空行母所派使者我，身不清净投生为女人，业不清净料理家务事，境不清净果洛罗刹洲，事不清净争吵持续行，如此业之因缘由何生？五毒烦恼扰乱我相续，并非是以贪爱成家室，如实行持本尊师言教，想必成办弘法利生业。而今暂且不说利他众，甚至近于失毁自相续，求助法界空行母威力，祈祷遣除恶缘之障碍。祈祷加持此不清净处，轮回海成吉祥莲光刹。祈祷加持不清净之身，有碍蕴成无漏之虹身。加持此等一切心心所，迷乱轮自解脱大本智。迷乱无明二取此恶魔，度于无境通彻大法界。无有戏论真义乞女我，浮现种种不同之觉受：丈夫恨否无所谓，轮回堕否无所谓，幻身解否无所谓，众生迷否无所谓，净土见否无所谓，佛果得否无所谓，见解知否无所谓，修行证否无所谓。远离迷乱心性中，不以妄色心改造，净如虚空离偏堕，无戏唯一之明点，唱起如此道情歌。”

正在这时，我听到空中无形地传来这样一个声音：“奇哉奇哉瑜伽，广大自然本智，可是远离勤修？无生任运自成，可是轮涅本基？显现贤劣苦乐，可是法性游舞？八法剧毒睡莲，可是及时远离？自空空行心髓，可是应时取受？弘法利生二业，可是来自南方？于此显现幻变，无须心生疲厌。莲师遗教不变，愿力至时必聚。”里面提到的未来授记明显载于我的《伏藏集》中。