四十二岁

四十二岁

听她娓娓道来

四十二岁那年，三月上旬初五，我在为依怙至尊索活佛仁波切长久住世而雕刻长寿三尊的时候，因为阳光极为刺眼，我的眼睛似乎变得迷乱了。我看到从空行界来了一位倩丽可人的女子，她说：“东方凉檀抛至南，下毒蛇尾旋向上，无智一人所起动，六境幸福毁一旦。三红本尊未调伏，造作何业自讨苦，所谓恶趣亦唯彼，毁坏自他今来世。舍弃三宝永依处，造不善业如补药，时间不变人众变，南布贡界出鬼魅，勇士未调大力彼，上方(拉萨)茅草唱起歌，东方青烟浮西方，自他珍宝为他夺，红色显耀金黄色，彼缘遮止众生福。三所依遭灭顶灾，危及佛教之慧命，怙主莲师幻变调。红黑自在猛修要，西方冰雹冒出烟，除彼马头明王尊，锐利火舌向上旋，依彼藏民定得救。北方暗处之猴子，红黄润泽染成色，南方红檀为风吹，明智分析若不慎，命灯火有遇风险。自事切莫托付人，勤依空行母言教，上师教言心髓类，二十年间予印封。有缘法主应时遇。莫信任于浊世人，莫沉湎于八法境，莫负邪命黑信财，莫安营于一住处。云游不定利法生，时相应画微笑光，智慧幻化某某名，遇彼能除暂寿障，如若不具彼要点，怙主莲师像十万，十万空行坛会供，玛哈达匝萨玛达。”她说这话的时候，雕刻佛像的人来了，以此为缘，她还没说完就消失了。

可贵的求法精神

那年五月上旬，我在准备为达玛藏道场住山修行的僧人们，传授至尊依怙伏藏大师敦珠法王仁波切的《全集》完整的灌顶及传承时，说是康热邬齐僧院的小僧人旺嘉才让和札西南嘉来了。我心想，以前玛布绕土地神的话果然应验了，但又不能确定。于是我问了他们两个。他俩说：“我们因为故土遥远，所以没有口粮、资具。但也想依靠乞讨青菜等，看能不能得受伏藏大师敦珠法王的法。”

尽管他们没有食物，但却能依靠青菜来得受灌顶、传承。我便让他们准备灌顶的事宜。他们供花的时候，供在东方和南方，使缘起显得十分善妙。

灌顶传承圆满后，做酬补大会供时，在持明者会众行列中，我看到了一位以前从未来过的须发苍白的瑜伽士。我正琢磨这位上师是谁，这时，这位瑜伽士作表示回答，“是尼泊尔的证悟者色卡那匝嘉那”，解释了这位瑜伽士需要来这次会众行列中的缘起，以及对自他有许多特殊必要。但我担心会以上人法妄语而自欺欺人，所以没有写下来。

乐此不疲

然后我们回到了自己的地方。过了几天，我的得意弟子西绕哦色师徒来了，我们畅谈了世间法与出世间法。尤其是他已经将成就者王至尊依怙伏藏大师父子二人的《全集》四十函，加上我的觉受法类，总共四十四函全部编辑完毕，并请求赐予这些法的灌顶，以及无一遗漏地念诵传承和引导法脉。我请求至尊依怙索活佛仁波切开许时，至尊依怙也满心欢喜地开许了。得到开许后，我便决定这么做。后来，我的侍者慈诚多吉和拉敦二人认真完成了法本的校对。在吉祥月吉祥日，我为法本开光的时候，四瓣雪花纷纷飘落，伴随着阵阵雷鸣……出现了许多美妙稀有的吉兆。

当时，热邬齐的两个有缘人完成了托噶法的闭关。依照空行言教，我为旺嘉赐名杰美慈诚，为札南赐名桑丹嘉措。

那年12月的空行节日25号，杰美慈成的同胞弟弟札西才让和戒热上师才旺仁增，活佛根桑仁毕多吉等师徒四人到来，他们请求在我面前得受伏藏大师上师仁波切《全集》的灌顶、传承等。尤其是札西才让说：“根桑活佛是我们根本上师的亲儿子，无论从世间法还是出世间法，都一定能受持伏藏大师父子的教法源泉，请务必为他们详细完整地传授灌顶、传承、教言、引导法等。”这显然与之前布绕土地神的授记相符，从而使缘起持续下去。

我四十三岁是木狗年。从一月开始，我就为热乌齐修行院的活佛师徒们，传授了成就者王至尊依怙伏藏大师上师仁波切法教的前行和大圆满《不修成佛》、速道托噶《觉性锐利金刚引导法》等引导法，此外还有三根本的几个灌顶。这些法全部结束后，以活佛为首的他们回忆起前世，敬信心油然而生，立誓完整地编辑伏藏大师上师仁波切的《全集》，并发大心护持受持。当时我也作为施主，为他们提供了编辑用的笔墨纸砚以及饮食等。