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‹ 教证集
‹ 精进
寂天菩萨
《集学论》
何为不放逸?即无贪、无嗔、无痴而精进修持一切善法,内心防护一切有漏法。
——寂天菩萨
《集学论》
调心与对治烦恼
精进
不放逸
善法
无贪
讲解
1 处
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
不放逸是一切善法的方便。
《入菩萨行论•善说海》·第四品 不放逸 ›
译文
‹ 精进 · 上一条
何得无散具相胜妙法,将获前所未得之欢愉,更胜于此安乐不曾有,圆满菩提无尽之胜乐,以及无等佛果皆能获
精进 · 下一条 ›
安忍求多闻,后当往林间,精勤入等至,修习不净等
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佛说不放逸甘露,放逸乃为死亡处
《亲友书》
不放逸
善法
所谓不放逸,即是无贪、无嗔、无痴而精进行持善法,在内心防护有漏法,它是一切世间和出世间福德的根本
《集学论》
不放逸
善法
如我所说诸善法,谓戒闻舍与忍辱,以不放逸为根本,是名善逝最胜财
《集学论》
不放逸
善法
所说一切诸善法,根本即是不放逸
《三摩地王经》
不放逸
善法
如我所说诸善法,谓戒闻舍及忍辱,以不放逸为根本,是名善逝最胜财
《三摩地王经》
不放逸
善法
调伏自心,护持他心,不爱烦恼,喜爱善法,不生起贪嗔竞争之分别念,乃至无有非理作意、不善业,此称为不放逸
《不可思议经》
不放逸
善法
于诸威仪中,常修不放逸,修习诸善法,见者无不悦
《华严经》
不放逸
善法
一切诸善法,乃至阿耨多罗三藐三菩提,皆从精进不放逸生
《大智度论》
不放逸
善法