若既不生复无知 谓有依他起自性
石女儿亦何害汝 由何谓此不应有
——月称菩萨《入中论·现前地》
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月称菩萨《入中论·现前地》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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通过观察已知，你们唯识宗所承许的依他起既没有产生，也不能被任何有境了知，你们却仍主张依他起识具有自性，这与承许石女的儿子存在没有任何区别。可你们为何说石女的儿子不存在？石女的儿子究竟给了你们什么伤害呢？
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意思是说：倘若承许依他起既是自性不生，又没有任何量能知，而同时又说万法有一个依他起自性，那等于说石女的儿子也有一个实体了。一切万法本来跟石女的儿子没有什么差别，你为什么只承认万法的依他起实有，而不肯承认石女的儿子实有？难道石女的儿子对你有什么损害？还有什么其他理由说他不应该存在呢？