天王帝释问佛尊，菩萨如何勤行智？
蕴界尘许不勤行，不勤于蕴菩萨勤。
——《般若摄颂》
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《般若摄颂》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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这个时候佛陀告诉天王：对五蕴、十八界、十二处所包含的法，或者说轮涅所摄的万法，从胜义或般若本体的角度观察时，就会了知微尘许也不可以精勤行持。也就是说，所缘的对境和能缘的智慧都没有，或者说，安住对境的三摩地和能安住的心识都不存在。既然能缘和所缘以及内心与外境皆不存在，那精进也不可能有。若菩萨通过观察或善知识摄持的因缘，对蕴等完全无有勤作，那他就是真正精进般若者。
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意思是，帝释天王请问佛陀：“菩萨行持智慧波罗蜜多时，如何能做到精勤？”佛陀告诉他：“蕴界处少许都不缘取，就是菩萨最好的一种勤作。”因为蕴等在本性中不存在，智慧也缘取不到，如果证悟了这一点，就是真正的加行。