善现，一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻，较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。
——《般若二万颂》
《般若二万颂》
讲解5 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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虽然如此，许无自性的内道诸宗，以一般平凡者都认许的比喻，仍可成立诸法虽然显现而无自性，以此遮破诸法实有的误执。
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阳焰、水月等幻化八喻虽显现却无有实质，这些比喻是世间人皆承许的，而你却找不到一个成实的比喻，因而中观宗的观点是正确的。
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实际上，涅槃并非实有存在，要想获得涅槃一定要断除这种强烈的实执。
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而在胜义当中，如来等一切万法皆为空性，远离了四边八戏。
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一切法皆如梦幻，无有实质，故不应许解脱实有体性恒常存在。