发心于诸地，信解净增意，
异熟许相异，如是永断障。
——弥勒菩萨《大乘经庄严论·发心品》
读原典 ›
弥勒菩萨《大乘经庄严论·发心品》
讲解5 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
-
发菩提心有很多不同的分类，从五道十地的角度可分为四个阶段：
第一个阶段叫作信解发心。凡夫位的资粮道和加行道也叫作胜解行道，这个时候发菩提心虽然有信心，但是还不究竟，因此叫作信解行的发心。
-
所谓胜解行发心是指处于胜解地时所发之心；至不清净七地时，已修成自他平等心，故可称其发心为清净意乐发心；至三清净地时，功德自然而成，因之可将其地之发心名为异熟发心；及至最终获得佛果时，实已断除一切障碍，所以称其发心为断惑发心。
-
发心又可分为四种，即资粮道加行道之信解行发心、一地至七地之增上清净意乐发心、三清净地之异熟发心、佛地之断障发心。
-
通常而言，发心从地界的角度来分，有凡夫信解行发心、不清净七地殊胜意乐发心、三清净地异熟之发心以及佛地断障之发心四种。
-
依五道十地的界限来分，菩提心则有四种：胜解行发心、清净意乐发心、异熟发心、断障发心。