意能取分别，转依无分别，
刹土智事业，是为四自在。
不动等三地，获得四自在，
一者二自在，余地许各一。
——弥勒菩萨《大乘经庄严论·求法品》
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弥勒菩萨《大乘经庄严论·求法品》
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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心识包括阿赖耶识在内有八识，“意”指染污意识，“能取”指五根识，“分别”指意识。染污意识、五根识、意识转依成什么呢？染污意识变成无分别智慧；能取的分别即五根识变成清净刹土；意识变为智自在和事业自在，以上是四种自在。
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一般而言，阿赖耶识到了第八地才会真正转依，所以现在我们还不能转依。为什么现在我们还有分别念？为什么器世界显得不清净？是因为我们还未获得真正的自在，到了第八地不动地、第九地善慧地、第十地法云地才会分别获得四种自在。
“一者二自在”：指到第八不动地时获得无分别自在和清净刹土自在。
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意思是说，染污意转依而获得无分别自在；五根识能取转依而获得清净刹土自在，八地菩萨具此二自在；意识转依而获得四无碍解、事业圆满自在，能成熟众生相续，九地菩萨具此自在；十地时分别念意识之现基阿赖耶识转依而获得大圆镜智自在，能够行持与佛行境相同之事业。