断应取舍故,一切皆平等,
檀香与斧同,称之为离贪。
——法称论师《释量论·成量品》
读原典 ›
断应取舍故,一切皆平等,
檀香与斧同,称之为离贪。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
真正的离贪是什么样的呢?自宗认为:通过根除我见完全断除了耽著于我有利者为应取、于我不利者为应舍的一切执著,故而住于轮回涅槃一切万法全部平等一味的境界。此时即使身体的一边有人涂抹檀香作供养,另一边有人用斧子砍斫作伤害,也不会对此二者生起贪心和嗔心,这样的人就称为真正的离贪者。
对于世间的取舍,佛陀悉皆断灭,因此在佛的境界中一切平等。在佛看来,给他的身体涂抹檀香液,与被提婆达多用斧头砍,二者没有差别。