犹如剑自刃，不能斩自锋，
指不触自尖，心不见自心。
——《楞伽经》
《楞伽经》
讲解7 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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剑锋不能斩断自己，指尖不能接触自己，同样，心也不能见到自己。《顶宝经》亦云：“自心不能见自心。”还有轻健者不能骑自己的肩上……因此，自己对自己起作用，在大乘经典中已经遮止过。
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因此，就像剑锋自己不能斩自己一样，心不能见心。
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意思是，剑锋不能斩断自己，指尖不能接触自己，心亦不能照见自己。
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意思是，剑锋不能斩断自己，指尖不能接触自己，心也不能见到自己。
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心自证不合理，因为无有所证知与能证二者，就像指尖不能自己触及自己、剑不能自己砍割自己一样。
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因为若自己证知自己，则作者、作业与所作行为不可分，三者成为一体，但这是不可能的，因为砍伐者、树木与砍伐行为不是一体，这与现量相违。
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意思是说，世间的宝剑不能割伤自己，指尖也无法触碰自己，同样的道理，实有的心识也不可能自己了知自己。