于诸蕴中无有我 我中亦非有诸蕴
若有异性乃有此 无异故此唯分别
——月称菩萨《入中论·现前地》
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月称菩萨《入中论·现前地》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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现在，“我”和蕴之间，如果真正是他体的方式来存在的话，那应该能依所依的一个关系，这是什么样的关系呢？
“于诸蕴中无有我”：“诸蕴”，我们知道是五蕴，色、受、想、行、识，这五蕴当中没有真实的“我”。
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蕴等与如来不是他体的缘故，如来中有蕴不合理，蕴中有如来也不合理。