我无承认故，我即为无过。
——《回诤论》
《回诤论》
讲解4 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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但从圣者的入根本慧定角度来讲，中观无有任何承认，
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这些经论统统都在表明：不仅有为法是空性，即就是无为法，包括如来藏、佛之功德、涅槃等，其本体依然为空，但在显现上则恒常具有、无欺存在。
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若能成立，则为“有承认”；若完全无法成立，则为“无承认”。
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比如五道十地的安立、情器世界的分析等，在中观见解面前是否能够成立，若能成立，则可以说有承认；若毫许都不能成立，所谓的承认也不可能存在。