不具证悟实相慧,纵修出离菩提心,亦不能断三有根,故当勤证缘起法。
——《三主要道论》
不具证悟实相慧,纵修出离菩提心,亦不能断三有根,故当勤证缘起法。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
唯一能断除轮回根本的就是无我空性,若未修持无我智慧,仅仅依靠戒律和发菩提心根本无法脱离轮回痛苦。因此应当精进修持无我空性以及无上大圆满之修法。
只有证悟人法无我之智,通达缘起性空之理,方可出离轮回得解脱,直至圆成正觉佛果。无智慧者,是不能断除三有轮回之根本的。
所有烦恼痛苦的根本就是我执或萨迦耶见,而要去除它,就一定要修空性,其他的慈悲菩提心等善法并不与之直接相违。
所以要愿大家,依靠无二智慧来摧毁、根除轮回的根本,真正从轮回中获得解脱。
而对于无我也需要依靠智慧观察抉择,并不是上师说“我不存在”,于是我就真的没有了,应该通过《中观六论》的观察方法进行抉择,以智慧剖析,了知“我”只是众生迷乱分别念前的执著相,所谓的“我”根本不存在。这样从理论上了知后继续修持,渐渐即会断除我执。