于恒河沙俱胝劫,具清净心以饮食,幢幡以及油灯鬘,侍那由他俱胝佛,谁于正法极衰败,佛教即将灭尽时,一日中受一学处,福德远远胜前者。
——《三摩地王经》
于恒河沙俱胝劫,具清净心以饮食,幢幡以及油灯鬘,侍那由他俱胝佛,谁于正法极衰败,佛教即将灭尽时,一日中受一学处,福德远远胜前者。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
说得也很清楚,于无量漫长的时间中,以种种上妙资具供养无量如来,这个功德远远不如末法时代一天出家受持一分戒律的功德。
在往昔佛教兴盛之时长期守护清净圆满戒律也不如于佛法濒临隐没的现在仅守一天的学处功德大。
在佛教衰败之时,于恒河沙数劫中,以丰美饮食等一切供品如理供养百千俱胝那由旬他数的佛陀,如果有人在佛教极度衰落这样的恶世,甚至仅仅于一日内护持一分学处,其福德也远远胜过了前者。
于斗诤时此末法五百年五浊恶世中仅仅一日受持一分戒律,佛陀在诸(经、律)藏中宣说此功德较前者更为殊胜,欲求善妙解脱道的智者之众人自相续为何不奋不顾身精勤受持戒律如意宝,理应受持。
在以前圆满劫时,于不可思议劫中,以各种各样的资具胜宝作为供品,供养无数俱胝佛陀;现在接近末法时代,善逝之教法接近毁灭时,仅一天守持戒律的功德,远远胜过前者。
所以大家在学习这部论典的同时,一方面应该好好地发愿,另一方面,则应根据自己的能力守持一些戒律。如果你是在家人,就守持在家的居士戒,如果你是出家人,就守一些出家戒,有生之年若能尽心尽力地护持,这个功德确确实实不可思议!