大圆满之前半彻却修法,三空相印,即禅宗之见性,其后半之妥嘎,身化虹光,即禅宗之向上,得禅宗唯靠自力修证,无甚方便接引,收效甚慢,而密宗除自力外,复得佛加持力,并且方便接引,收效急速等。
——《明心见性论》
大圆满之前半彻却修法,三空相印,即禅宗之见性,其后半之妥嘎,身化虹光,即禅宗之向上,得禅宗唯靠自力修证,无甚方便接引,收效甚慢,而密宗除自力外,复得佛加持力,并且方便接引,收效急速等。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
彼等大师所抉择之法要,如大圆满、大手印、大中观、大威德及明心见性等,在已证显空无别的瑜伽士面前也是无有差异的。