远离戏论大中观，自性光明大圆满，
义同名称不相同，此外无有更胜见，
因无现空轮番执，远离四边之戏论，
除此之外其他法，则成具有戏论故。
麦彭仁波切《定解宝灯论》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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意思是说，具德月称论师所抉择的大空性的道理，与无垢光尊者为主的大圆满祖师们所抉择的本来清净，应该是等同的。
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远离一切戏论的大中观与证悟大圆满的终极境界是一样的，只是名称不同而已。虽然在道位修持时趋入它的方法手段有所差别，但从果位上描述的都是同一个境界。