悲性于佛广大果 初犹种子长如水
常时受用若成熟 故我先赞大悲心
——月称菩萨《入中论》
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月称菩萨《入中论》
讲解7 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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大悲心的体性能够令众生获得广大圆满的究竟佛果。最初，它犹如种子，是成就佛果不可缺少的因；中间，它如同水，能够滋润种子茁壮成长；最终，它如同成熟的庄稼般能够恒时为众生所受用。所以，我（月称论师）在这里要先赞叹大悲心。
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即悲心是初中后一切功德之因。
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慈能予乐，悲能拔苦，具足慈悲心，则能生起救度众生之菩提心。大悲心在菩提道中非常重要
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月称菩萨说，悲心是广大佛果之因，最初如种子，中间如水，最后可以成熟一切善根，所以我不赞叹诸佛菩萨，而是赞叹诸佛菩萨的因。当然，对因作赞叹，实际也是在赞叹果。
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大悲心非常重要，因为它是一切功德之源，具大悲者不会有自相的痛苦。
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初中后三时，大悲心都是最为重要的。
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可见，只有悲性圆满者才可以成佛，也只有圆满悲心的佛陀才堪为量士夫。