近取五蕴就是近取，它是每一刹那都在生灭，我并非是每一刹那生灭。
——月称论师《显句论》
月称论师《显句论》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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我们身体为主的五蕴都是刹那生灭之法，并没有恒常的本体。既然如此，五蕴就不可能是我，因为人们对于所谓的我，通常有一种常有、聚合、整体的执著，并不会将我执为生灭之法，这与我们的执著完全相违。因此，取受五蕴不可能是人我。