世界如何诸显现，皆由自之业力生。
——《念住经》
《念住经》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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三界六道所摄的处所、苦乐各自不同的种种一切现相都是阿赖耶存积的迷乱习气的现色，随福德分善业形成六道中所有安乐及人天身份，不善业形成一切痛苦与恶趣，虽然显现不尽相同、无量无数，但是可以归集在六种现相中，这一切显现称为迷乱显现。