此二依欲色界身，灭定最初为人中。
所谓命不相应行，即寿温识之所依。
——世亲论师《俱舍论·分别根品》
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世亲论师《俱舍论·分别根品》
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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无想定与灭尽定依靠欲界、色界的身体可以现前，而灭尽定最初要在人中生起。
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所谓的命即是寿，它是温热和意识的所依。
命也即人们经常所谓的寿，《施设论》中也说：“何为命？三界之寿也。”欲界与色界众生依靠生命，身体才具有温热，如人死后，身体开始变冷，此时命根即已经断尽。
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我以前讲过，生命有广义和狭义两种。狭义的生命，指自生至死的持续阶段，而有体温与意识者。