外计受者常法我 无德无作非作者
依彼少分差别义 诸外道类成多派
月称菩萨《入中论·现前地》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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享用根、境、大种二十四谛，即称为神我或士夫，它具有是心识、是常有、是唯一、非作者、是享用者五种特征。
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执著常我恒时不变，没有作用，也不是作者，以此而形成了胜论外道、数论外道为主的外道诸宗。
外计受者常法我 无德无作非作者
依彼少分差别义 诸外道类成多派
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
享用根、境、大种二十四谛，即称为神我或士夫，它具有是心识、是常有、是唯一、非作者、是享用者五种特征。
执著常我恒时不变，没有作用，也不是作者，以此而形成了胜论外道、数论外道为主的外道诸宗。