芽种既非同时有 无他云何种是他
芽从种生终不成 故当弃舍他生宗
——月称菩萨《入中论·现前地》
读原典 ›
月称菩萨《入中论·现前地》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
-
既然种子与苗芽不能同时存在，那么二者的他体关系就不能成立。为何还要说种子是异于苗芽的他体呢？实际上，苗芽从他体种子产生的说法永远不能成立，因此应当舍弃他生的观点。
-
意思是，人们一般认为，苗芽是通过种子、地水火风等因缘聚合而产生，种子等因缘与苗芽之间显然是他体，因此他生必定存在。但这并不合理，因为芽和种不会同时存在，所以无法成立二者是他体；不是他体，所谓的他生——芽从种生就不能成立，所以，智者应当舍弃他生宗的观点。